Причинное тело: различия между версиями
(Новая страница: «{{raw:t-ru-pool:Принципы}} ''– Что есть causal body [англ.: казуальное тело] теософ[ского] определен[ия]?…») |
Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.02.1923}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.02.1923}} | ||
– ''М[ахатма] М[ориа] определил тело пребывающе (causal body [англ.: казуальное тело]) как тень ауры. Можно ли иметь более точное определение?'' – Выделение ауры. | |||
– ''Мне кажется, что существование этого тела обусловлено необходимостью проявления. Когда эта необходимость исчезает, то тело это претворяется в чистый свет?'' – Правильно решила. | |||
– ''Отвечает ли сканда самскара телу причинности? Мне представляется, что эта группа сканд является как бы впитывающей в себя все особенно-сти прочих сканд?'' – Очень правильно. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|28.12.1924}} |
Версия от 18:22, 26 января 2015
| ||||||||||||||||||||
– Что есть causal body [англ.: казуальное тело] теософ[ского] определен[ия]? – Тень ауры.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.02.1923
– М[ахатма] М[ориа] определил тело пребывающе (causal body [англ.: казуальное тело]) как тень ауры. Можно ли иметь более точное определение? – Выделение ауры.
– Мне кажется, что существование этого тела обусловлено необходимостью проявления. Когда эта необходимость исчезает, то тело это претворяется в чистый свет? – Правильно решила.
– Отвечает ли сканда самскара телу причинности? Мне представляется, что эта группа сканд является как бы впитывающей в себя все особенно-сти прочих сканд? – Очень правильно.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.12.1924