Дух

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к: навигация, поиск

Книги Учения Живой Этики

Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо, но эманации зерна изменяются в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание. Значит, Веданта имела в виду зерно, а буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.

Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не вижу противоречий основ Веданты с буддизмом.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 275

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.06.1928


Конечно, было бы нелепо приписывать духам действие стихий во всех механических процессах, но, конечно, несомненна связь некоторых духов с моментами прилива энергии. Удивительно видеть, как развоплощенные духи могут уплотняться, пользуясь эктоплазмой пространства, и явленные тела могут получать тонкие свойства. Действительный мост для двух миров!

Считайте, что эктоплазма выделяется имен­но при помощи огненной стихии.

Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 355

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.10.1928


Когда мы говорим о Духе и Материи, мы должны иметь в виду высшее значение Материи. Но говоря об освобождении Духа, мы говорим о тех явлениях, которые могут быть названы материальными, жизненными проявлениями. Нужно знать, что говоря об этих объединениях под разными формами, подразумевается падение духа. Ибо дух, проявляясь в материи, должен устремляться к высшим функциям вместе с материей. Материя устремляется к творчеству и дает формы и жизнь. И дух должен особенно знать, как священно это пребывание в материи. Космическое понятие Женского Начала, как Материи, настолько высоко и так далеко от житейского понимания Истины! Лишь чистое и высокое сознание оценит это сравнение. Трудно разъединить Дух от Материи.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 304


Спокойствие есть венец духа.

Источник: Учение Живой Этики - Аум, 120


Особый ущерб расширению сознания нанес тот, кто противоставил дух материи. Конечно, можно часто слышать, что материя есть уплотнение духа. Такое определение легко заслушивается, но грубая очевидность, помимо сущности, крепко стоит на давнишнем подразделении.

< ... >

Утверждение состояния духа должно усилять науку. И наука должна помочь прояснению человеческого воображения.

Источник: Учение Живой Этики - Аум, 532


Дневники

Чудо с сосудом духа имеет научное основание. В момент ухода духа эманация нервов особенно сильна и может быть собранна в закрытый сосуд. Силою бескорыстною воли может быть произведена вспышка сонной эманации, и взрыв этого веще-ства равняется сильному газу. Символ духа, ибо в этот момент дух привлечен близко. Дух держится близко, пока эманация нервов не испарится. Но надо время для испарения эманации нервов.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.01.1923


Конечно, материя есть состояние духа, и кровь ее или ее эквивалент настолько разнятся от духа, питаемого праной, что границы порваны по всем мирам. Дух с трудом сознает оставление материи. Дух, привязанный к земле, облекается в астральное тело, создающее ему иллюзию земли здесь, в очаге вожделений и угрызений. Но дух, вылетевший лишь со стремлением наверх, может миновать астральный план, ибо астральное тело – лишь лишний сор. Чем меньше сора, тем чище сознание.

Трудно представить на земле, как покинуть материю, не презирая ее, но отдав на новое формирование. Но на отдаче любой вещи имеете хороший пример. Лучший даритель придумает и лучший подарок. Потому материя, облекавшая высокий дух, дает пользу большую, ибо ничто не иссякает.

Конечно, сознательное общение доступно для высоких духов, если обращение достаточно лишено вопросов материи и крови. Дух, праною питающийся, не совмещает кровь; потому мир можно делить по уровню крови, другой границы не существует.

Зерно духа непрерывно продолжает жизнь, и воздушный шар нервных эманаций несет дух на высоту, им сложенную.

Потому, говоря о бессмертии лишь как о научном факте, глубоко правы. Последняя мысль при оставлении материи подобна стреле. Этот момент решает направление полета, остальное прилагается по желанию.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.02.1924


– Имеет ли дух форму? – Нет – свет красот звезд. Но мало духов сливаются со светом, больше в телах астральных. Лучше гореть звездою, сохраняя знание и возможность вернуться на планеты для помощи. Можно избрать лучшую долю. Разве дающий не имеет явленных возможностей? Жду вопроса.

– Сознает ли разлуку с близкими перешедший дух? – Можно стремиться вверх к свету, как оказать помощь, тогда нет разлуки. Если бы оставшиеся считали ушедших посланными к свету и за светом, тогда общение было бы правильнее. Вопроса жду.

– Видят ли перешедшие больше нас? – Чем выше дух, тем больше он видит, – зависит от высоты духа.

– Как могут астральные тела, лишенные духа, появляться на сеансах и даже давать ответы? – Оставленное тело на некоторое время сохраняет поверхностное сознание.

– Почему же тогда физическое тело не сохраняет это сознание? – Ногти и волосы растут.

– Но рост этот лишен сознания, тогда как астрал может давать ответы. – Простой рефлекс астрала, скоро испаряющийся. Ответы, как у попугаев. Они постепенно оседают на землю. Если возьмете пример механической переработки любого вещества – везде много аналогий. Высокий дух чувствует, куда стремится; летит, как стрела. Темный же толчется за печкою. Потому ценно смелое желание искать, ибо каждый ищущий найдет. Жду вопроса.

– Правда ли, что в Девачане духи могут создавать образы всего, что они любили? – Да, но [если] его желания высоки, может найти высокие образы и, создавая их, способствовать совершенствованию. На астральном плане общение с землею обычнее.

– Должно ли человечество стремиться к бессмертию в физическом теле? – Гармония духа и материи. Способствовать творчеству мира. Улучшив, люди улетят с земли, но раньше должны запомнить, что дух существует. Вот Мы после заоблачных миров опять у корыта, и должны превратить его в купель духа терпением несокрушимым. Так и пойдем.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.02.1924


Надо привыкнуть к мысли, что дух для дейст­вия не нуждается в измерениях времени. Лишь слабое осознание полета остается у более утонченных организмов. Тем понятнее в это время связь с Руководителем, ибо во время битвы отношение луча указывает путь духу. Уявить полный путь духу опасно в отношении здоровья.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.05.1925


Действие духа неисчислимо быстро. Мысль есть рефлекс духа, и потому движение мысли неимоверно быстро.

Только через многие ступени по шкале[1] медленности начинается исчисление быстроты [волн] света.

Если значение духа велико, то какую же ценность имеет дитя духа – мысль.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.05.1925

  1. В оригинале: «скале». – Прим. ред.