Безант Анни: различия между версиями
Строка 61: | Строка 61: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.03.1923}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.03.1923}} | ||
Самомнительность враждебна простоте. У вас нет самомнительности. Даже большие умы подвержены этой болезни и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Пример борьбы вековой Без[ант]. Никто из Братства не страдает этим. Еще хвостик остался (''Без[ант]''). | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.04.1924}} | |||
==Письма== | ==Письма== |
Версия от 14:42, 15 июня 2014
Дневники
– Не ожесточайся, помни года Безант и ее путь!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.08.1921
– Дух Безант явит правду счастья вашей поездки в Адиар.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.08.1921
– Безант, у нее нет подъема, но есть опыт.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.12.1921
– Уколы Учителю не через Урусвати идут, но через явления счастья темных обвинителей Безант.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.03.1922
– Даже гонения на Безант должны протекать.
– Венец для нее, но венцы признак власти Божьей.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.04.1922
– Верно ли описание Девачана у Безант? – Все бывает. Астральные тела посещают Девачан.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.04.1922
По прочтении циркулярн[ого] письма А.Безант к гл[авам] Т[еософских] Общ[еств] у Мор[иса] М[оисе-евича] явилась мысль написать сочувств[нное] письмо А. Б[езант]. – Предложение Нуци правильно.
– Указую написать Безант.
– Суждение о ней ложно.
– Укажите – Я сказал.
– Совесть чует правду.
– И Я сам прекращу избранника, переступившего закон.
– Я стану на стражу охранить созданное Нами.
– Сегодня переведите и прочтите Мне.
– Довольно.
Письмо было прочитано, М.М. сделал поправки.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.05.1922
Назначение ее выполнено, теперь другая задача (А. Безант).
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.10.1922
– Как мог Wadia так долго находиться при Безант? – Им завладел недавно.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.11.1922
Вопросы относительно Безант. – К ней теперь путь лишь через политику. Объясню подробно в Индии – поймешь. Она по приказанию вам улыбнется. Но не ищи у нее утро. Прости старую.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.03.1923
Самомнительность враждебна простоте. У вас нет самомнительности. Даже большие умы подвержены этой болезни и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Пример борьбы вековой Без[ант]. Никто из Братства не страдает этим. Еще хвостик остался (Без[ант]).
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.04.1924
Письма
Анни Безант начинает рядиться в Апостола Красоты, говорит, нисколько не смущаясь, папины слова, нигде не упоминая его имени и утверждая, что она уже много лет повторяет эти высокие истины.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 36
Конечно, из всех названных Вами лиц именно Безант, как крупный дух, при некоторых заблуждениях имела при жизни Е.П. Блаватской контакт с Иерархией, но после смерти последней контакт этот выражался в одном канале для проведения определенного одного Указа, в последние же годы он совершенно нарушился. Ересь о появлении Христа в теле Кришнамурти исходила от темных извратителей. Такое безобразие и преступное одержание противны всем основам Светлой Доктрины.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 51
Вы удачно заканчиваете Ваш Труд защитою Светлого Учения, набросав в кратких чертах несостоятельность и лживость доктрины Штейнера и коснувшись прискорбного заблуждения г-жи Безант. Это очень полезно, ибо нельзя допускать, чтобы ошибки свихнувшихся адептов полагались к порогу Учения Света.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 75