Ваирага: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
(Новая страница: «Ваирага – очень священное пламя отречения от плотских предметов. Воздержание в мыслях тр...»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Ваирага – очень священное пламя отречения от плотских предметов. Воздержание в мыслях труднее, чем в действии, где даже мышцы могут способствовать воздержанию. Но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусство мышления, не может уследить за рефлексами этих центров.
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 
==Письма==
Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них ваирага означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причём отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод, и т.д. Но при достижении состояния «ваирага» человек всему отдаёт должное и умеет различать, где оно, ''главное и ведущее.''
 
«Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса».<ref>[[:agniyoga:Аум, 44|Аум, 44. 1936.]]</ref>
 
{{Подпись-ЕИР-Письмо|4|10}}
 
==Книги Учения Живой Этики==
Ваирага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов.<br>
Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.<br>
В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров.


{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=582}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=582}}
{{Сноски}}

Версия от 20:01, 25 октября 2020

Письма

Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них ваирага означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причём отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод, и т.д. Но при достижении состояния «ваирага» человек всему отдаёт должное и умеет различать, где оно, главное и ведущее.

«Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса».[1]

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 4, п. 10


Книги Учения Живой Этики

Ваирага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов.
Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.
В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров.

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 582


Сноски