А-Лал-Минг: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 15: | Строка 15: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.10.1927}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.10.1927}} | ||
''– К какому народу принадлежал Учитель А-Лал-Минг?'' – Ариаварта. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.03.1928}} | |||
[[Категория: Личности]] | [[Категория: Личности]] |
Версия от 14:46, 5 сентября 2015
- перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок
Нужно писать слова Алал Минг в три слова – А-Лал-Минг.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.03.1927
Духовное указание на весь поход передаю Ур[усвати]. Водительство действием даю АЛ[ал]М[ингу], следуйте за ним.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.08.1927
Повторяю еще раз – если через Ур[усвати] следует проверить каждое духовное устремление, то на А[Лал]М[инга] возложены все действия. И никакое действие не должно быть предпринято без него. Вы знаете, что на пути Учителя нет малых действий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.08.1927
Торжественно утверждаю А[Лал]М[инга] Западным Д[алай]Л[амой], этим исполняется давнее пророчество. Теперь сам Держатель Сокровища может определить отношение к Ламе Тиб[ета] – или временно признать его, или начать самостоятельное очищение религии. Также поручаю А[Лал]М[ингу] провозгласить мирные Ш[таты] А[зии]. Мысль Пятого Д[алай]Л[амы] пусть воплотится! Утверждение Д[алай]Л[амы] должно было произойти на месте Тиб[ета] не далее 3ей зоны Братства. Итак, условия соблюдены. На этом месте Пятый Д[алай]Л[ама] простился с провожатыми, и место стало называться «Белый Чертен». И было это в этот день, и потому считаем двадцать четвертое октября годом для Ш[татов] А[зии].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.10.1927
– К какому народу принадлежал Учитель А-Лал-Минг? – Ариаварта.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.03.1928