Ваирага: различия между версиями

Текущая версия от 20:54, 25 октября 2020

Дневники

Ваирага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов.
Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.
В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.12.1935

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 582

Кто же решится сказать, что пустота существует?
Но в невежестве так часто повторяется это слово, что люди привыкли к нему от младенчества.
Трудно извлекать из языка слова бессмысленные, но такое очищение необходимо, иначе сознания засоряются.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.12.1935

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 583

Уметь очищать сознание от ненужных понятий значит уже укладываться в дальнюю дорогу.
Только в таком освобождении можно думать о новом сознании.
Радость родится, когда Ваирага сияет.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.12.1935

Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 584

Может быть, найдутся столь тёмные сознания, что не усмотрят вообще надобности связи с Высшим Миром — сор везде существует, но упасите детей от такого невежества.
Окаменелое сердце уже не сердце, но кусок отброса.
Так найдём во всем место общению с Высшим Миром.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.01.1936

Источник: Учение Живой Этики - Аум, 44

Письма

Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них ваирага означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причём отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод, и т.д. Но при достижении состояния «ваирага» человек всему отдаёт должное и умеет различать, где оно, главное и ведущее.
«Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса».^[1]

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 4, п. 10

Сноски

↑ Аум, 44. 1936.

[1] Аум, 44. 1936.

[1]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
+==Дневники==
+Ваирага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов.<br>
+Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.<br>
+В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.12.1935}}
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11|раздел=582}}
+Кто же решится сказать, что пустота существует?<br>
+Но в невежестве так часто повторяется это слово, что люди привыкли к нему от младенчества.<br>
+Трудно извлекать из языка слова бессмысленные, но такое очищение необходимо, иначе сознания засоряются.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.12.1935}}
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11|раздел=583}}
+Уметь очищать сознание от ненужных понятий значит уже укладываться в дальнюю дорогу.<br>
+Только в таком освобождении можно думать о новом сознании.<br>
+Радость родится, когда Ваирага сияет.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.12.1935}}
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11|раздел=584}}
+Может быть, найдутся столь тёмные сознания, что не усмотрят вообще надобности связи с Высшим Миром — сор везде существует, но упасите детей от такого невежества.<br>
+Окаменелое сердце уже не сердце, но кусок отброса.<br>
+Так найдём во всем место общению с Высшим Миром.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.01.1936}}
+{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=12|раздел=44}}
 ==Письма==
-Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них ваирага означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причём отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод, и т.д. Но при достижении состояния «ваирага» человек всему отдаёт должное и умеет различать, где оно, ''главное и ведущее.''
+Возможно также, что некоторые смешивают достижение состояния «ваирага» с окаменением сердца. Для них ваирага означает именно окаменение, тогда как на самом деле это есть отрешение от привязанностей к плотским предметам, причём отрешение это должно состояться, главным образом, в мыслях. Отсутствие привязанности к низшим и плотским проявлениям не есть бесчувственность. Так, непривязанность к пище не значит, что человек перестал ощущать голод, и т.д. Но при достижении состояния «ваирага» человек всему отдаёт должное и умеет различать, где оно, ''главное и ведущее.''<br>
 «Окаменелое же сердце уже не сердце, но кусок отброса».<ref>[[:agniyoga:Аум, 44|Аум, 44. 1936.]]</ref>
 {{Подпись-ЕИР-Письмо|4|10}}
-==Книги Учения Живой Этики==
-Ваирага – очень священное пламя отрешения от плотских предметов.<br>
-Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.<br>
-В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров.
-{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=11 |раздел=582}}
 {{Сноски}}