А-Лал-Минг: различия между версиями
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | ||
==Дневники== | ==Дневники== | ||
– ''Кто Аллал-Минг?'' – Он духов третьего плана Водитель. | – ''Кто Аллал-Минг?'' – Он духов третьего плана Водитель. Сами поймите! | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.03.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.03.1921}} | ||
На вопрос Е. | На вопрос Е. Р[ерих], связан ли Аллал-Минг с нею кармою и кем Он был в отношении к ней. – Да. Мужем. | ||
Морымуокуллуов – Мексика. | Морымуокуллуов – Мексика. | ||
Строка 20: | Строка 20: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.05.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.05.1921}} | ||
– Был | – Был близок тебе, будучи Аллал-Мингом. | ||
– Аллал-Минг <…><ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Зачёркнуто несколько букв}}</ref> Master Koot-Hoomi. | – Аллал-Минг <…><ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Зачёркнуто несколько букв}}</ref> Master Koot-Hoomi. | ||
Строка 28: | Строка 28: | ||
– ''Кем был Аллал-Минг?'' – Духовным вождем Памира. | – ''Кем был Аллал-Минг?'' – Духовным вождем Памира. | ||
– ''Кем была Е. | – ''Кем была Е. Рерих по отнош[ению к] Аллал-Мингу?'' – Ямына-владетельница, близкая Мне учением. Пострадала вместе со Мною. Закопали живой. | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.08.1921}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.08.1921}} |
Версия от 16:30, 7 июня 2018
- перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок
Дневники
– Кто Аллал-Минг? – Он духов третьего плана Водитель. Сами поймите!
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.03.1921
На вопрос Е. Р[ерих], связан ли Аллал-Минг с нею кармою и кем Он был в отношении к ней. – Да. Мужем.
Морымуокуллуов – Мексика.
Курновуу – царь Мексики – Я победитель Осуу.
Ябучтуу – имя твое – царица Мексики.
Ябучтуу – жемчужина.
Люмоу – сын был Светик.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.05.1921
– Был близок тебе, будучи Аллал-Мингом.
– Аллал-Минг <…>[1] Master Koot-Hoomi.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.05.1921
– Кем был Аллал-Минг? – Духовным вождем Памира.
– Кем была Е. Рерих по отнош[ению к] Аллал-Мингу? – Ямына-владетельница, близкая Мне учением. Пострадала вместе со Мною. Закопали живой.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.08.1921
Помню, как Кашмир всегда был сложен для Меня. Даже явление Ал[лал]М[инга] окончилось явным убийством. На горе перед вами. Место казни А[ллал]М[инга]. Гора называется Сулейман Тахт.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.04.1925
Нужно писать слова Алал Минг в три слова – А-Лал-Минг.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.03.1927
Духовное указание на весь поход передаю Ур[усвати]. Водительство действием даю А-Л[ал-]М[ингу], следуйте за ним.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 17.08.1927
Повторяю ещё раз – если через Ур[усвати] следует проверить каждое духовное устремление, то на А-[Лал-]М[инга] возложены все действия. И никакое действие не должно быть предпринято без него. Вы знаете, что на пути Учителя нет малых действий.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.08.1927
Торжественно утверждаю А[-Лал-]М[инга] Западным Д[алай-]Л[амой], этим исполняется давнее пророчество. Теперь сам Держатель Сокровища может определить отношение к Ламе Тиб[ета] – или временно признать его, или начать самостоятельное очищение религии. Также поручаю А[-Лал-]М[ингу] провозгласить мирные Ш[таты] А[зии]. Мысль Пятого Д[алай-]Л[амы] пусть воплотится! Утверждение Д[алай-]Л[амы] должно было произойти на месте Тиб[ета] не далее 3-ей зоны Братства. Итак, условия соблюдены. На этом месте Пятый Д[алай-]Л[ама] простился с провожатыми, и место стало называться «Белый Чертен». И было это в этот день, и потому считаем двадцать четвёртое октября годом для Ш[татов] А[зии].
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.10.1927
– К какому народу принадлежал Учитель А-Лал-Минг? – Ариаварта.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.03.1928
– Когда двинулся Щагий из Средн[ей] Азии? – В III веке до Р. Хр.
– Но и А-Лал-Минг тоже жил в III в. до Р. Хр.? – Разница была в сорок семь лет.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.03.1928
Письма
Прочитали все записи наших сеансов. И вижу, что мы совершенно слепые, вкладываем в сказанное руководителями свое объяснение, и только теперь многое стало совершенно ясно. Логичность, последовательность доказательств изумительны. Все сомнения об Аллал Минге у меня исчезли!
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 19
[Из описания ясновидящей Н.К.Рериху (ред.)]
«Около вас стоит ваш guide[2], он в лиловом одеянии, он восточный человек, у него длинные черные волосы и борода, глаза очень большие, глубоко сидящие, он очень строгий, руки у него очень большие (помнишь описание Шурочки и большую руку, которую я видела, я ведь была поражена ее размерами). Он не только ваш guide, но он ваш учитель, он живет в вас, он с вами – одно. За ним стоит еще один, но в белом и еще старше, и один в темно-красном...»
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 29
На днях я опять видела Аллал Минга, но каждый раз была страшно потрясена. Аллал Минг нас принял в число учеников – тебя тоже. Это великая радость и честь!
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 33
Теперь, когда так много исполнилось того, что говорил Аллал Минг, поражаешься, видя эту мудрость и предвидение. Мне очень интересно будет вместе с тобою проштудировать все указания и советы Аллал Минга. Это такое мудрое руководительство! «Слово мое – медь сверкающая» – это вчера. Мне он говорит только намеками, я должна сама разобраться. Вчера он мне сказал: «Сядь – на чуткое ухо уста скажут», а затем последовал ряд отдельных слов, ничего не говорящих папе, но я поняла – мне был дан урок. Я так полна Аллал Мингом, что иногда целый день чувствую в себе прилив необычайной радости. Мы все искали Учителя, а он был около нас, и мы его не узнали.
Ну, целую тебя, моего родного мальчика, не бойся – все будет хорошо. Призывай Аллал Минга и верь в его помощь! Он просит нас не сомневаться, верить и любить его, и таким образом ему легче нам помочь, ибо связи большие. Дайте довести дело до счастливого конца.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 34
Сноски