Чудо: различия между версиями
(Перенаправление на Феномены) |
Нет описания правки |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
дух проснувшийся постигает понимание немедленно. Потому отменило Братство явление чудес, и знаки могут лишь сопровождать событие, как знамена. Но нужно оставить чудо как средство убеждения, ибо никогда чудеса не убеждали. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.02.1923}} | |||
Можно сказать, отчего решено отказаться от чудес. Путь чудес самый далекий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно просто вредно, или оно вздергивает человека на степень, которую не может держать окружающая атмосфера, или, попадая на глаза завистников, оно порождает зло. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.06.1924}} | |||
За отказом от собственности следует еще одно трудное испытание человечеству. Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.12.1925}} | |||
[[Категория: Феномены]] | |||
Текущая версия от 14:28, 12 февраля 2015
дух проснувшийся постигает понимание немедленно. Потому отменило Братство явление чудес, и знаки могут лишь сопровождать событие, как знамена. Но нужно оставить чудо как средство убеждения, ибо никогда чудеса не убеждали.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.02.1923
Можно сказать, отчего решено отказаться от чудес. Путь чудес самый далекий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно просто вредно, или оно вздергивает человека на степень, которую не может держать окружающая атмосфера, или, попадая на глаза завистников, оно порождает зло.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.06.1924
За отказом от собственности следует еще одно трудное испытание человечеству. Усваивая значение духа, особенно трудно отказаться от чудес. Даже Архаты, избранные Буддою, трудно расставались с этой возможностью.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.12.1925