Прана: различия между версиями
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 5: | Строка 5: | ||
Ничто не собирает эссенцию праны равно [[растения]]м. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. | Ничто не собирает эссенцию праны равно [[растения]]м. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=5 |подраздел2=11 | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=2 |раздел=Часть вторая |подраздел=5 |подраздел2=11}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.05.1924}} | ||
}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|18.05.1924}} | |||
Великий “Аум” есть психическая энергия, питаемая праною. | |||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=3 |раздел=211}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.02.1927}} | |||
Нужно помнить, что полезность применения праны может быть расширена на целый коллектив. Не только для себя можно применять прану, но можно посредством психической энергии передавать часть своего запаса другим. | Нужно помнить, что полезность применения праны может быть расширена на целый коллектив. Не только для себя можно применять прану, но можно посредством психической энергии передавать часть своего запаса другим. | ||
Строка 12: | Строка 15: | ||
В древности больное тело окружалось здоровыми для поддержания сил, но такой вампиризм не может быть указан. Совершенно другое значение имеет сознательная передача, добровольная и доброжелательная, не только одному лицу, но даже нескольким одновременно, если есть умение делить посылки пропорционально. Получается важный опыт, когда материальное благо передается психической энергией. Весомое вещество пересылается невесомой энергией; не внушение, но конкретная посылка. | В древности больное тело окружалось здоровыми для поддержания сил, но такой вампиризм не может быть указан. Совершенно другое значение имеет сознательная передача, добровольная и доброжелательная, не только одному лицу, но даже нескольким одновременно, если есть умение делить посылки пропорционально. Получается важный опыт, когда материальное благо передается психической энергией. Весомое вещество пересылается невесомой энергией; не внушение, но конкретная посылка. | ||
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=63}} | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=63}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.07.1927}} | ||
Конечно, раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо Прана благодетельна для огней и погашает раздражение. | Конечно, раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо Прана благодетельна для огней и погашает раздражение. | ||
Строка 45: | Строка 48: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.10.1924}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.10.1924}} | ||
Прана – осадки первичной материи. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.03.1927}} | |||
[[Категория: Энергии]] | [[Категория: Энергии]] |
Текущая версия от 00:51, 11 мая 2015
| ||||||||||||||||||||
Книги Учения Живой Этики
Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями.
Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 5, 11
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.05.1924
Великий “Аум” есть психическая энергия, питаемая праною.
Источник: Учение Живой Этики - Община, 211
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.02.1927
Нужно помнить, что полезность применения праны может быть расширена на целый коллектив. Не только для себя можно применять прану, но можно посредством психической энергии передавать часть своего запаса другим.
В древности больное тело окружалось здоровыми для поддержания сил, но такой вампиризм не может быть указан. Совершенно другое значение имеет сознательная передача, добровольная и доброжелательная, не только одному лицу, но даже нескольким одновременно, если есть умение делить посылки пропорционально. Получается важный опыт, когда материальное благо передается психической энергией. Весомое вещество пересылается невесомой энергией; не внушение, но конкретная посылка.
Источник: Учение Живой Этики - Агни Йога, 63
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.07.1927
Конечно, раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо Прана благодетельна для огней и погашает раздражение.
Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 272
Дневники
С годами требуется новое распределение праны. Йоги проводят много времени в горах и лесах.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.08.1922
Хорошо быть на солнце, но звездное небо тоже приносит гармонию нервов. Луна, напротив, не для Нас. Чистый свет Луны поражает прану. Магнетизм Луны велик, но для отдыха он нехорош. Часто Луна вызывает тягость, как и люди, пожирающие жизненную энергию. Явление силы чудесной при Луне увеличивается.
Чистая прана должна отвечать тяготению, иначе не чудо, а разрушение жизненной сокровищницы. При отдыхе хорошо смеяться, щитовидные железы прочищаются смехом. Прочистить железы – первое дело.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.12.1923
Откуда силы Наших опытов? Из солнечного сознания, проливаемого в виде праны. Поверх мыслей земного напластования текут токи мудрости солн-ца, и в этих пределах начинается великое Учение заповеданное.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.02.1923
Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает как иглы электричества, и, как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими истинное обновление духовной ткани.
< ... >
Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.04.1924
прана – лучшее из лекарств. Радостно среди гор работать.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.10.1924
Прана – осадки первичной материи.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.03.1927