Маркс Карл: различия между версиями

Текущая версия от 11:27, 21 марта 2015

Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже Наши представители в свое время беседовали с Марксом. Все их положения легко вместимы Нами. Мы не находим закостенелости и отверганий законов материи. Нелепо, чтоб Запад не вместил Наши простые положения, укрепленные долгим опытом. Наши Общины стары! Отчего лучшие люди поняли общи-ну и никакую иную форму не предложили?]

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.10.1926

Кстати, вспомним, что осужденное слово пророк значит предрекающий. Ленин и Маркс были предрекающими течение событий; значит, это понятие не менее реально, нежели медицина и астрономия.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 02.12.1926

Ленин и Маркс заботливо чуяли достижения знания. Коммунист должен быть открыт всем новым возможностям.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.12.1926

Нужно понять, что истинные утверждения не в самодовлеющем отрывании, но в действительной преемственности. Кто же захочет изолировать Маркса или Ленина от предшественников, окажет им плохую услугу. Только в безбоязненном утверждении ряда последовательности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение доступно детям, в нем заключена мощь солидарности.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.02.1927

«Придется встретиться с людьми, которые бу-дут смеяться при каждом непонятном для них слове». [Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать: «Шамбала», – они примут это реальное понятие за фетиш суеверия. Не так поступили Маркс и Ленин. Уже говорил, что Наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово Шамбала. Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: «Каковы признаки времени Шамбалы?» Отвечено было: «Век истины и Мировой Общины». Оба вождя одинаково сказали: «Пусть скорее наступит Шамбала». Словами вождей измеряем наследников. Не можем включить в марксизм и ленинизм узость невежества. Если невежда дерзнет называть себя марксистом или ленинистом, сурово скажите ему – явное предательство основ общины.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 27.02.1927

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|02.12.1926}}
+Ленин и Маркс заботливо чуяли достижения знания. Коммунист должен быть открыт всем новым возможностям.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.12.1926}}
+Нужно понять, что истинные утверждения не в самодовлеющем отрывании, но в действительной преемственности. Кто же захочет изолировать Маркса или Ленина от предшественников, окажет им плохую услугу. Только в безбоязненном утверждении ряда последовательности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение доступно детям, в нем заключена мощь солидарности.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.02.1927}}
+«Придется встретиться с людьми, которые бу-дут смеяться при каждом непонятном для них слове». [Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества. Например, если им сказать: «Шамбала», – они примут это реальное понятие за фетиш суеверия. Не так поступили Маркс и Ленин. Уже говорил, что Наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово Шамбала. Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: «Каковы признаки времени Шамбалы?» Отвечено было: «Век истины и Мировой Общины». Оба вождя одинаково сказали: «Пусть скорее наступит Шамбала». Словами вождей измеряем наследников. Не можем включить в марксизм и ленинизм узость невежества. Если невежда дерзнет называть себя марксистом или ленинистом, сурово скажите ему – явное предательство  основ  общины.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.02.1927}}
 [[Категория: Коммунизм]]
 [[Категория: Германия]]