Коммунизм: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
(не показано 8 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 7: | Строка 7: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.06.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.06.1925}} | ||
Явлю очень важное – вчера запомнили о связи коммунизма с именем Майтрейи, сегодня должны усвоить, как Ф[уяма] должен отвечать на вопросы о занятии миром религии. Спросят: «Почему связываете вы религии с коммунизмом?» Ф[уяма] скажет: «Исполняю желание Ильича, или Ленина». Правда будет сохранена, ибо Ильич мучительно искал человека, который мог бы связать религии с коммунизмом. Было ясно, что духовные лица не пригодны для этой задачи. В то же время – псевдонаучный язык интеллигенции навсегда отрывал ее от духовных понятий. Народники в силу безобразных предрассудков утеряли даже возможность мыслить о конъюнктуре духовности. Между тем, без вопросов религии невозможно превратить мир спекуляции | Явлю очень важное – вчера запомнили о связи коммунизма с именем Майтрейи, сегодня должны усвоить, как Ф[уяма] должен отвечать на вопросы о занятии миром религии. Спросят: «Почему связываете вы религии с коммунизмом?» Ф[уяма] скажет: «Исполняю желание Ильича, или Ленина». Правда будет сохранена, ибо Ильич мучительно искал человека, который мог бы связать религии с коммунизмом. Было ясно, что духовные лица не пригодны для этой задачи. В то же время – псевдонаучный язык интеллигенции навсегда отрывал ее от духовных понятий. Народники в силу безобразных предрассудков утеряли даже возможность мыслить о конъюнктуре духовности. Между тем, без вопросов религии невозможно превратить мир спекуляции в мир понимания. Ленин это знал, потому можно назвать его, чтоб связать вашу работу с течением дел в Р[оссии]. Уместно и убедительно сказать, что Махатмы Востока держатся такого же мнения, и вы положили все ваши средства на приближение к этим вопросам, без правильного решения которых коммунизм вечно будет пугалом. Враги коммунизма будут лишены почвы, когда две самые многочисленные религии станут на защиту Общего Блага. | ||
в мир понимания. Ленин это знал, потому можно назвать его, чтоб связать вашу работу с течением дел в Р[оссии]. Уместно и убедительно сказать, что Махатмы Востока держатся такого же мнения, и вы положили все ваши средства на приближение к этим вопросам, без правильного решения которых коммунизм вечно будет пугалом. Враги коммунизма будут лишены почвы, когда две самые многочисленные религии станут на защиту Общего Блага. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.07.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|01.07.1925}} | ||
Строка 19: | Строка 18: | ||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.09.1925}} | {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.09.1925}} | ||
Самое трудное сказать: «Майтрейя – коммунизм!» Но эта формула уже кристаллизовалась. | |||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | |||
Ярко горит звезда коммунизма. Много арестов, много возмущения. Самые мертвые узлы начинают шевелиться. Главное, что движение исключает всякое отступление. М[осква] выправится. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|03.01.1926}} | |||
Яро говорите о комм[унизме]. Уже здесь скажите, что лучше умы Востока видят в коммунизме единственную эволюцию. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|15.01.1926}} | |||
Чую, решение обратить буддизм в коммунизм неизбежно. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|30.03.1926}} | |||
Теперь Друг Мой дает Свое письмо Ч[ичерину]: «Только глубокое осознание коммунизма даст полное благосостояние народам. Нам известно, что некоторые слои крестьянства не могут вместить идею коммунизма, необходимо новое обстоятельство, которое введет их в русло истинной общины. Таким всемирным обстоятельством будет принятие коммунизма буддийским сознанием. Если Союз Советов признает буддизм учением коммунизма, то Наши общины могут подать деятельную помощь, и сотни миллионов буддистов, рассыпанных по миру, дадут необходимую мощь неожиданно-сти. Доверяем посланному Нашему Ак[дордже] передать подробности Нашего предложения. Можем утверждать, что неотложно нужны меры для введения мирового коммунизма как ступени неотложной эволюции. Посылаем землю на могилу брата Нашего Махатмы Ленина. Примите совет и привет Наш». Так пусть Ур[усвати] напишет на тиб[етской] бумаге. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.04.1926}} | |||
Уже увидели, как легко коммунисты принимают Учение. Увидели, как легко говорить с коммунистом. Для одного Мы – Махатмы, для другого – ученые, для третьего – повстанцы, для четвертого – комитет революционеров, но само Учение покрывает все надежды коммунистов. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|29.04.1926}} | |||
Доклад о Моих предложениях не приходит в спокойный час. Костер может быть раздут или потушен. Мы не любим глухое ухо. Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Именно Ленин охватил бы пришедшую минуту А[зии]. Где же его ученики? Жду, жду. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.05.1926}} | |||
«Правильно думаете, что без достижений техники невозможен коммунизм». [Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения жизни. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.10.1926}} | |||
«Коммунизм, поддержанный техникой, даст мощное устремление к знанию». | |||
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | |||
Не может быть коммунистом ограничивающий свое сознание, иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие. | |||
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности. Ленин мыслил широко и понимал материю. Неужели вы не можете хотя бы частично следовать за вождем? | |||
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но материализм просвещенного знания будет лестницей победы. | |||
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.10.1926}} | |||
[[Категория: Общество]] | [[Категория: Общество]] | ||
[[Категория: Россия]] | [[Категория: Россия]] |
Текущая версия от 10:08, 28 февраля 2015
Хотя бы для знания работайте для коммунизма. Коммунизм необходим для эволюции, потому Р[оссии] честь за первый шаг.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.06.1925
Шествие коммунизма нужно крепко сплести с именем Майтрейи, ибо это истина.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.06.1925
Явлю очень важное – вчера запомнили о связи коммунизма с именем Майтрейи, сегодня должны усвоить, как Ф[уяма] должен отвечать на вопросы о занятии миром религии. Спросят: «Почему связываете вы религии с коммунизмом?» Ф[уяма] скажет: «Исполняю желание Ильича, или Ленина». Правда будет сохранена, ибо Ильич мучительно искал человека, который мог бы связать религии с коммунизмом. Было ясно, что духовные лица не пригодны для этой задачи. В то же время – псевдонаучный язык интеллигенции навсегда отрывал ее от духовных понятий. Народники в силу безобразных предрассудков утеряли даже возможность мыслить о конъюнктуре духовности. Между тем, без вопросов религии невозможно превратить мир спекуляции в мир понимания. Ленин это знал, потому можно назвать его, чтоб связать вашу работу с течением дел в Р[оссии]. Уместно и убедительно сказать, что Махатмы Востока держатся такого же мнения, и вы положили все ваши средства на приближение к этим вопросам, без правильного решения которых коммунизм вечно будет пугалом. Враги коммунизма будут лишены почвы, когда две самые многочисленные религии станут на защиту Общего Блага.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.07.1925
После очень оцените слова Моего Друга R[akoczi]: «Это путь, Нами всеми принятый, ибо коммунизм можно вводить лишь красотою».
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 22.08.1925
Есть три организации в мире: первая – масоны, но она превратилась в надутую бутафорию; вторая – иезуиты, которая есть устой капитализма; третья – ламы, связанные по смыслу с коммунизмом.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.09.1925
Самое трудное сказать: «Майтрейя – коммунизм!» Но эта формула уже кристаллизовалась.
< ... >
Ярко горит звезда коммунизма. Много арестов, много возмущения. Самые мертвые узлы начинают шевелиться. Главное, что движение исключает всякое отступление. М[осква] выправится.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 03.01.1926
Яро говорите о комм[унизме]. Уже здесь скажите, что лучше умы Востока видят в коммунизме единственную эволюцию.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.01.1926
Чую, решение обратить буддизм в коммунизм неизбежно.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.03.1926
Теперь Друг Мой дает Свое письмо Ч[ичерину]: «Только глубокое осознание коммунизма даст полное благосостояние народам. Нам известно, что некоторые слои крестьянства не могут вместить идею коммунизма, необходимо новое обстоятельство, которое введет их в русло истинной общины. Таким всемирным обстоятельством будет принятие коммунизма буддийским сознанием. Если Союз Советов признает буддизм учением коммунизма, то Наши общины могут подать деятельную помощь, и сотни миллионов буддистов, рассыпанных по миру, дадут необходимую мощь неожиданно-сти. Доверяем посланному Нашему Ак[дордже] передать подробности Нашего предложения. Можем утверждать, что неотложно нужны меры для введения мирового коммунизма как ступени неотложной эволюции. Посылаем землю на могилу брата Нашего Махатмы Ленина. Примите совет и привет Наш». Так пусть Ур[усвати] напишет на тиб[етской] бумаге.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.04.1926
Уже увидели, как легко коммунисты принимают Учение. Увидели, как легко говорить с коммунистом. Для одного Мы – Махатмы, для другого – ученые, для третьего – повстанцы, для четвертого – комитет революционеров, но само Учение покрывает все надежды коммунистов.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.04.1926
Доклад о Моих предложениях не приходит в спокойный час. Костер может быть раздут или потушен. Мы не любим глухое ухо. Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Именно Ленин охватил бы пришедшую минуту А[зии]. Где же его ученики? Жду, жду.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 10.05.1926
«Правильно думаете, что без достижений техники невозможен коммунизм». [Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения жизни.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.10.1926
«Коммунизм, поддержанный техникой, даст мощное устремление к знанию».
< ... >
Не может быть коммунистом ограничивающий свое сознание, иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может остаться при младенческом понимании реальности. Ленин мыслил широко и понимал материю. Неужели вы не можете хотя бы частично следовать за вождем?
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но материализм просвещенного знания будет лестницей победы.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 07.10.1926