Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}} {{Вошло...»
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}}

{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}}

{{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}}

{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}}

{{Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}}

{{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.02.1925}}
<span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> [[:agniyoga:Озарение, 3-II-5|Озарение, 3-II-5]]


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Понимаете, что стоит Учителю каждый отступник!<br>
Если каждому ученику присвоен особый луч, то должно сказываться порвание этой нити.<br>
Не без причины настойчиво спрашивает Учитель стучащихся: «Не предатель ли?»<br>
Уничтожение нити между Учителем и учеником может быть произведено лишь медленным процессом, но обычное стремительное предательство очень болезненно и Учителю и предателю.<br>
Истинно, мутится рассудок предателя, и через рану оборванной нити легче всего приходит одержание.<br>
Нужно рассматривать этот процесс предательства как физическую опасность, не говоря уже о духовном следствии.<br>
Можно представить, как осмотрительно нужно выбирать учеников, чтобы не способствовать космическому вреду.<br>
Потому каждое Учение даёт сильные примеры предательства.<br>
Не нужно быть для предательства Девадат[т]ою или Иудою, и без этих прототипов пространство полно изломанными лучами.<ref>{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|27.02.1931}}
<span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> [[:agniyoga:Иерархия, 157|Иерархия, 157. 1931.]]</ref>}}


Вспомним эпизод, когда его ближайший ученик и родственник Девадатта задумал сбросить обломок скалы на проходившего Учителя и даже успел повредить ему палец.

<...>

Будда не хотел устанавливать слишком много правил, он стремился избежать педантичности и однообразия уставов, избежать сделать обязательными многие запрещения. Все правила стремились оградить и сохранить полную самостоятельность ученика. Общинник обязан был соблюдать простоту и пристойность, но так как нет преимущества в том, чем питаться или во что одеться, то Будда предоставил ученикам известную свободу. Побуждаемые Девадаттою, несколько общинников просили Будду установить для учеников более строгую дисциплину и в питании запретить употребление мяса и рыбы. Будда отказал в этой просьбе, сказав, что каждый свободен применять эти меры на себе, но нельзя вменять их в обязательство для всех. Та же терпимость в одежде, ибо недопустимо, чтобы свобода выродилась в привилегию для некоторых.

<span style="color: grey;">'''Источник:'''</span> [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Основы буддизма|Рерих Е.И. - Основы буддизма]] — Библиотека Теопедии


{{Сноски}}
==В других разделах==
* [[:t-ru-lib:Девадатта| Библиотека]] [[t-ru-lib:Девадатта]]
[[Категория: Личности]]
trusted
27 357

правок

Навигация