trusted
27 349
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 23:
Строка 23: − Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность.+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + − + + + − + − + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Нет описания правки
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.08.1934}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.08.1934}}
Твой дух очень помогал Периклу. Он шлёт привет.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|16.08.1934}}
Именно, дала огненный стиль Периклу и весь стимул творчества.
<...>
– ''Вл[адыка], как могла Аспазия после Перикла выйти за L[esicles]?'' – Он был великим умом.
– ''Вл[адыка], кем была Аспазия до встречи с Периклом, неужели простой гетерой?'' – Она искала проявления своих великих способностей. Она бежала, спасаясь от врага, который хотел её похитить, но ему не удалось. Спасаясь, она нашла друга в одном знатном сановнике и попала в круг мудрых мужей. Но она была мудрейшей водительницей и пробуждала во всех огненное творчество.
Так, родная Свати, запомни твоё великое назначение. Да, да, да.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.10.1934}}
Конечно, Огненная Аспазия являлась вдохновительницей писаний Перикла.<br>
Будучи огненной строительницей, она насыщала Перикла всеми реформами.<br>
Любя Красоту, она насыщала своим огненным устремлением.<br>
История зафиксировала правильно Облик Аспазии.<br>
Именно, самые достоверные источники, ибо кто же мог свидетельствовать правдивее, нежели Сократ и Платон.<br>
Конечно, Аспазия продолжала творить и после ухода Перикла.
– Но как могла вступить в новый брак? – Но этот брак был лишь для возможности творить в той среде, где царила такая догматичность.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.10.1934}}
Эта трагическая связь и заставляла Князя Тьмы искать приближения и разрушения Источника Света.<br>
Освобождаясь от своего падения, падший Ангел через прикосновение к огненной Монаде черпает свои силы.<br>
Та мощная энергия являла столько приближений Князя Тьмы.<br>
Потому, родная Свати, являясь самым утверждённым источником Сил Света, ты испытывала столько приближений и ухищрений врага.<br>
Конечно, похищение тебя и разрушение Меня было всегда, всегда главным устремлением.<br>
Все вражеские нападения на Аспазию и Перикла шли от него.<br>
Так вечная Карма творила своё назначение.<br>
Ибо принявший ответственность противостать Князю Тьмы должен Сам иметь с ним последнюю битву.<br>
В космическом назначении Мы должны до срока ''(последн[его])''.<br>
Так, сокровенная Свати, Космические сроки приближаются.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.10.1934}}
После Вашингтона и Линкольна Рузв[ельт] – из величайших.<br>
Он был в Египте при дворе Хаштепсут.
– ''Вл[адыка], мне кажется, что он жил во времена Перикла и был Гикитес’ом, мужем Аспазии после смерти Перикла?'' – Да, он был верным совеником при Акбаре.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.01.1935}}
Творилась небывалая несправедливость, и никто не поспешил указать окружающим на ужас происходящего.<br>
Сам Великий Учитель имел мудрость Перикла, чтобы не ожидать от толпы справедливости.<br>
Он, столько давший, чуял, что соизмеримость уже нарушена.<br>
Он лишь предупреждал, чтобы люди не перегрузили свою карму.<br>
Так Учитель знал, что путь неизбежен, и перенёс учительство уже на явления из Тонкого Мира.<br>
Но именно эти поучения остались нигде не записанными.<br>
Так появился ещё один пример несправедливости.<br>
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.02.1938}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=196}}
Теперь посмотрим и другие примеры – путь вождя ума и созидателя, именем которого назван целый век лучших достижений.<br>
Век Перикла остался одним из самых утончённых явлений.<br>
Наука и творчество легли в основание стремления народа.<br>
Перикл знал и восхождение, и удары судьбы.<br>
При нём собраны были лучшие умы.<br>
Такие философы оставили человечеству целую эпоху мысли.<br>
Между друзьями Перикла можно назвать и Великого Путника, который впитал незабываемое очарование века знания и красоты.<br>
Такие основы также утверждают самоотверженность и устремляют к подвигу.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|16.02.1938}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=165}}
Урусвати знает, что ненавистники пытаются разрушить даже неистребимое.<br>
Был день, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом смерти никто не смел бы произносить имени Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия и друзей их.<br>
Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистного Фидия.<br>
Если имена обвиняемых встречались на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь их, хотя бы это было ценнейшим произведением.<br>
Осторожные избегали проходить мимо домов названных людей.<br>
Льстецы торопились писать эпиграммы, в которых под обидными символами изображали крушение Перикла.<br>
Анаксагор изображался в виде осла, кричащего на площади.<br>
Знаете и о смерти Сократа.
Мыслитель говорил: «Знаем имена Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия, но не знаем судей, их осудивших.<br>
Мы помним изваяния Фидия, но не знаем покушавшихся на них.<br>
Будем думать, что этот позор человечества произошёл в последний раз, но такая дума будет лишь мечтою.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.04.1938}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=164}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|5|069}}
Помните, как люди поступили с Периклом?
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.04.1938}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=202}}
Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей.
Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей.
Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения.
Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения.
Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову.
Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову.
Перикл был снова признан[1], когда люди довели его до слабоумия.
Перикл был снова признан, когда люди довели его до слабоумия.
Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.
Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.05.1938}}
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.05.1938}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|6|054}}{{Подпись-ЕИР-УЖЭ|книга=14|раздел=222}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ|книга=14|раздел=222}}
Мыслитель говорил: «Великий отец народа Перикл был расстрелян ядовитыми стрелами.<br>
Он не прикрылся щитом, хотя щит есть необходимая часть вооружения».
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.07.1939}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ|книга=14|раздел=475}}
Кто же может достичь духовного очищения?<br>
Скажут – для этого нужно быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон или Пифагор.<br>
Но кроме мыслителей мир был движим такими вождями, как Перикл или Акбар.<br>
Они оставили память о веках процветания.<br>
Кроме великодушия и милосердия они утверждали и твёрдость, избрав путь народного спасения.<br>
Каждый знает сапожника Бёме и химика Вогана.<br>
Много примеров явлено во всех веках, чтобы люди поняли, что духовное очищение достигается во всех состояниях.
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.10.1939}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ|книга=14|раздел=527}}
Мыслитель говорил гражданам, хулившим память Перикла: «Уродливые карлики, должно быть, вы видели Перикла в темноте, если воображаете его таким же уродцем, как и вы сами».
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.04.1940}}
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=661}}
Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность.
{{Подпись-ЕИР-Письмо|5|069}}
[[Категория: Личности]]
[[Категория: Посвящённые]]
[[Категория: Учителя]]
[[Категория: Белое Братство]]
[[Категория: Воплощения Кут Хуми]]