Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску

Перикл (просмотреть исходный код)

Версия 05:06, 14 августа 2023

13 861 байт добавлено ,  05:06, 14 августа 2023
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:  +
{{Воплощения Кут Хуми}}
 
— ''Вл[адыка], кто же был мужем Кашмирской Махарани в X веке?'' — Очень высокий Дух.
 
— ''Вл[адыка], кто же был мужем Кашмирской Махарани в X веке?'' — Очень высокий Дух.
   Строка 13: Строка 14:  
— ''Ведь облики Перикла и Аспазии с самого раннего детства были мне так близки. Мириам из Килен, должно быть, была того же характера?'' — Да, была очень свободная и огненная, и магнит сердца притягивал всех...
 
— ''Ведь облики Перикла и Аспазии с самого раннего детства были мне так близки. Мириам из Килен, должно быть, была того же характера?'' — Да, была очень свободная и огненная, и магнит сердца притягивал всех...
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1934}}
 
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|07.08.1934}}
 +
 +
– ''Владыка, я так радуюсь таким воплощениям, как [[Аспазия]], [[Хаштепсут]] и [[Мириам из Килен|Мириам]], – я была свободна и не было той подавленности духа, которая неизбежно должна была быть в индийском воплощении при тех ужасных временах.'' – Подавленности дух твой никогда не знал.<br>
 +
– ''Но все же не забудем, что [[Рама]] отослал [[Сита|Ситу]], тем самым показал свою власть.'' – Да, Я это знал и чуял, но когда Я сказал о жизнях, которые Мы делили, то сердце твоё может мощно знать, что [[Мориа]] огненно любил и любит сокровенную Свати. Родная, ты была для Меня явлением вдохновения, красоты и творчества.<br>
 +
– ''Да, всё же история отметила только такие облики, как [[Хаштепсут]] и [[Аспазия]].'' – Такие были времена, но ведь история не отметила много чудесного.<br>
 +
– ''Все же я счастлива, что я была Аспазией.'' – У Меня рана в сердце.<br>
 +
– ''Вл[адыка], неужели Вы жили во времена Аспазии?'' – Как думаешь, вспомни. Я пришёл. Иначе Перикл не знал бы Аспазии. Мой дух витал над тобою. Свободная Аспазия и свободная воля явили жизнь Аспазии и Перикла. Если бы Я жил, то Перикл не знал бы Аспазии. Рана в сердце, ибо Перикл очень любил Аспазию.
 +
Диоклетиан очень любил Мирам.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|12.08.1934}}
 +
 +
Твой дух очень помогал Периклу. Он шлёт привет.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|16.08.1934}}
 +
 +
Именно, дала огненный стиль Периклу и весь стимул творчества.
 +
 +
<...>
 +
 +
– ''Вл[адыка], как могла Аспазия после Перикла выйти за L[esicles]?'' – Он был великим умом.
 +
 +
– ''Вл[адыка], кем была Аспазия до встречи с Периклом, неужели простой гетерой?'' – Она искала проявления своих великих способностей. Она бежала, спасаясь от врага, который хотел её похитить, но ему не удалось. Спасаясь, она нашла друга в одном знатном сановнике и попала в круг мудрых мужей. Но она была мудрейшей водительницей и пробуждала во всех огненное творчество.
 +
 +
Так, родная Свати, запомни твоё великое назначение. Да, да, да.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.10.1934}}
 +
 +
Конечно, Огненная Аспазия являлась вдохновительницей писаний Перикла.<br>
 +
Будучи огненной строительницей, она насыщала Перикла всеми реформами.<br>
 +
Любя Красоту, она насыщала своим огненным устремлением.<br>
 +
История зафиксировала правильно Облик Аспазии.<br>
 +
Именно, самые достоверные источники, ибо кто же мог свидетельствовать правдивее, нежели Сократ и Платон.<br>
 +
Конечно, Аспазия продолжала творить и после ухода Перикла.
 +
 +
– Но как могла вступить в новый брак? – Но этот брак был лишь для возможности творить в той среде, где царила такая догматичность.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|13.10.1934}}
 +
 +
Эта трагическая связь и заставляла Князя Тьмы искать приближения и разрушения Источника Света.<br>
 +
Освобождаясь от своего падения, падший Ангел через прикосновение к огненной Монаде черпает свои силы.<br>
 +
Та мощная энергия являла столько приближений Князя Тьмы.<br>
 +
Потому, родная Свати, являясь самым утверждённым источником Сил Света, ты испытывала столько приближений и ухищрений врага.<br>
 +
Конечно, похищение тебя и разрушение Меня было всегда, всегда главным устремлением.<br>
 +
Все вражеские нападения на Аспазию и Перикла шли от него.<br>
 +
Так вечная Карма творила своё назначение.<br>
 +
Ибо принявший ответственность противостать Князю Тьмы должен Сам иметь с ним последнюю битву.<br>
 +
В космическом назначении Мы должны до срока ''(последн[его])''.<br>
 +
Так, сокровенная Свати, Космические сроки приближаются.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.10.1934}}
 +
 +
После Вашингтона и Линкольна Рузв[ельт] – из величайших.<br>
 +
Он был в Египте при дворе Хаштепсут.
 +
 +
– ''Вл[адыка], мне кажется, что он жил во времена Перикла и был Гикитес’ом, мужем Аспазии после смерти Перикла?'' – Да, он был верным совеником при Акбаре.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.01.1935}}
 +
 +
Творилась небывалая несправедливость, и никто не поспешил указать окружающим на ужас происходящего.<br>
 +
Сам Великий Учитель имел мудрость Перикла, чтобы не ожидать от толпы справедливости.<br>
 +
Он, столько давший, чуял, что соизмеримость уже нарушена.<br>
 +
Он лишь предупреждал, чтобы люди не перегрузили свою карму.<br>
 +
Так Учитель знал, что путь неизбежен, и перенёс учительство уже на явления из Тонкого Мира.<br>
 +
Но именно эти поучения остались нигде не записанными.<br>
 +
Так появился ещё один пример несправедливости.<br>
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.02.1938}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=196}}
 +
 +
Теперь посмотрим и другие примеры – путь вождя ума и созидателя, именем которого назван целый век лучших достижений.<br>
 +
Век Перикла остался одним из самых утончённых явлений.<br>
 +
Наука и творчество легли в основание стремления народа.<br>
 +
Перикл знал и восхождение, и удары судьбы.<br>
 +
При нём собраны были лучшие умы.<br>
 +
Такие философы оставили человечеству целую эпоху мысли.<br>
 +
Между друзьями Перикла можно назвать и Великого Путника, который впитал незабываемое очарование века знания и красоты.<br>
 +
Такие основы также утверждают самоотверженность и устремляют к подвигу.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|16.02.1938}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=165}}
 +
 +
Урусвати знает, что ненавистники пытаются разрушить даже неистребимое.<br>
 +
Был день, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом смерти никто не смел бы произносить имени Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия и друзей их.<br>
 +
Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистного Фидия.<br>
 +
Если имена обвиняемых встречались на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь их, хотя бы это было ценнейшим произведением.<br>
 +
Осторожные избегали проходить мимо домов названных людей.<br>
 +
Льстецы торопились писать эпиграммы, в которых под обидными символами изображали крушение Перикла.<br>
 +
Анаксагор изображался в виде осла, кричащего на площади.<br>
 +
Знаете и о смерти Сократа.
 +
 +
Мыслитель говорил: «Знаем имена Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия, но не знаем судей, их осудивших.<br>
 +
Мы помним изваяния Фидия, но не знаем покушавшихся на них.<br>
 +
Будем думать, что этот позор человечества произошёл в последний раз, но такая дума будет лишь мечтою.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|10.04.1938}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=164}}
 +
 +
Помните, как люди поступили с Периклом?
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.04.1938}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=202}}
 +
 +
Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей.
 +
Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения.
 +
Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову.
 +
Перикл был снова признан, когда люди довели его до слабоумия.
 +
Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным себе.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|20.05.1938}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ|книга=14|раздел=222}}
 +
 +
Мыслитель говорил: «Великий отец народа Перикл был расстрелян ядовитыми стрелами.<br>
 +
Он не прикрылся щитом, хотя щит есть необходимая часть вооружения».
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|08.07.1939}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ|книга=14|раздел=475}}
 +
 +
Кто же может достичь духовного очищения?<br>
 +
Скажут – для этого нужно быть такими мыслителями, как Анаксагор, Платон или Пифагор.<br>
 +
Но кроме мыслителей мир был движим такими вождями, как Перикл или Акбар.<br>
 +
Они оставили память о веках процветания.<br>
 +
Кроме великодушия и милосердия они утверждали и твёрдость, избрав путь народного спасения.<br>
 +
Каждый знает сапожника Бёме и химика Вогана.<br>
 +
Много примеров явлено во всех веках, чтобы люди поняли, что духовное очищение достигается во всех состояниях.
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.10.1939}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ|книга=14|раздел=527}}
 +
 +
Мыслитель говорил гражданам, хулившим память Перикла: «Уродливые карлики, должно быть, вы видели Перикла в темноте, если воображаете его таким же уродцем, как и вы сами».
 +
{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|06.04.1940}}
 +
{{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=14 |раздел=661}}
    
Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность.
 
Перикл и Великий Учитель К.Х. — одна индивидуальность.
    
{{Подпись-ЕИР-Письмо|5|069}}
 
{{Подпись-ЕИР-Письмо|5|069}}
 +
 +
 +
[[Категория: Личности]]
 +
[[Категория: Посвящённые]]
 +
[[Категория: Учителя]]
 +
[[Категория: Белое Братство]]
 +
[[Категория: Воплощения Кут Хуми]]
Vlad50
trusted
27 350

правок

Источник — https://ru.teopedia.org/hir/Служебная:Сравнение_версий/11571...11646

Навигация