Основы Буддизма: различия между версиями

Текущая версия от 14:48, 31 мая 2022

Книга «Основы Буддизма. 1926»
издана^[1] анонимно в 1927 году в Урге (Улан-Батор),
переиздана^[2] в 1940 году в Риге под псевдонимом «Наталия Рокотова».

Дневники

Напишем Вступление к буддизму.

Великий Готама дал миру законченное Учение коммунизма. Всякая попытка сделать из великого революционера бога приводит к нелепости.

Конечно, до Готамы был целый ряд подвижников Общего Блага, но Учение Их распылилось сотнями веков, потому Учение Готамы должно быть принято как первое Учение знания законов великой материи и эволюции мира.

Современное понимание Общины даёт прекрасный мост от Будды Готамы до Ленина. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.

Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самосознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.

Знаем, как ценил Ленин истинный Буддизм. Построим основы Буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное красоте Космоса, удалит всякий намёк на идола, недостойный великого Учителя народа.

Знание было ведущей тропой великих Учителей. Знание позволит подойти к великим Учениям свободно, жизненно, как реальна сама великая материя.

Не будем вводить позднейшие сложности, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы.

Радость всем народам, радость всем трудящимся!

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 25.04.1926

Предисловие

Великий Готама дал миру законченное учение жизни. Всякая попытка сделать из великого эволюционера бога приводит к нелепости.

Конечно, до Готамы был целый ряд подвижников общего блага, но учение их распылилось сотнями веков. Потому учение Готамы должно быть принято как первое учение знания законов великой материи и эволюции мира.

Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды до наших дней. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.

Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самопознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.

Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное по красоте Космосу, удалит всякий намёк на идола, недостойный великого Учителя народа.

Знание было ведущей тропой всех великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как жизненно реальна сама великая материя.

Не будем вводить позднейших сложностей, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы.

Радость всем народам!

Радость всем трудящимся!

Источник: Основы Буддизма, 1940. Рига. Предисловие

Одобряю вставки в «Основы буддизма», именно они дают нужное направление. Главное, не нужно слишком многое из Розенберга^[3].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 04.05.1926

Книгу одобряю. Советую несколько увеличить биографию. Сказать пространнее о четырёх местах почитаемых.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.11.1926

– Что ещё прибавить к книге «Основы Буддизма»? – Можно подчеркнуть, что Будда никогда не проповедовал, но разъяснял при случае. В Сарнат[х]е встал на лежавшее колесо, и сравнение было жизненно.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.12.1926

– Продавать ли «Основы Будд[изма]» в Ам[ерике]? – Надо пустить бесплатно. В Р[оссии] можно назначить плату не дороже семидесяти коп[еек].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 08.04.1927

Письма

Кончила «Основы Буддизма», следующей почтой перешлю их на твоё имя. Помечу вставки красным карандашом. Если найдёшь, что изменить, измени. Также прошу Юханчика тщательно исправить правописание санскритских слов. Жаль, что нельзя печатать без имени.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 53

Также указано, что «нужно распространить чудесную книжечку Рокотовой. Самый мощный магнит для буддистского мира. Факт неоспоримой важности, как паспорт духовный. Убедитесь в будущем. Нужно будет напечатать новое русское издание. Очень нужна будет, как великий путеводитель. Великое насыщение происходит. Придётся приняться постепенно за перевод.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 18

Сноски

↑ Основы Буддизма, 1926. Урга.
↑ Основы Буддизма, 1940. Рига.
В издании 1940 года, в сравнении с изданием 1926 года, изъяты все фразы, связанные с именем «Ленин», произведены замены: революционер – эволюционер; учение коммунизма – учение жизни.
Также изъяты слова: «Предисловие дано высоким лицом буддийского мира».
См. запись дневника Е.И. Рерих от 25.04.1926. – Прим. ред.
↑ Розенберг Оттон Оттонович – Википедия.

[1] Основы Буддизма, 1926. Урга.

[2] Основы Буддизма, 1940. Рига.
В издании 1940 года, в сравнении с изданием 1926 года, изъяты все фразы, связанные с именем «Ленин», произведены замены: революционер – эволюционер; учение коммунизма – учение жизни.
Также изъяты слова: «Предисловие дано высоким лицом буддийского мира».
См. запись дневника Е.И. Рерих от 25.04.1926. – Прим. ред.

[3] Розенберг Оттон Оттонович – Википедия.

[1]

[2]

[3]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
+Книга «'''Основы Буддизма. 1926'''» <br>издана<ref>[https://drive.google.com/file/d/0B3WtPJU95ARyQ0pabDUyVTdoazg/view Основы Буддизма, 1926. Урга.]</ref> анонимно в 1927&nbsp;году в Урге (Улан-Батор), <br>переиздана<ref>[[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Основы буддизма|Основы Буддизма, 1940. Рига]]. <br>В издании 1940 года, в сравнении с изданием 1926 года, изъяты все фразы, связанные с именем «Ленин», произведены замены: революционер – эволюционер; учение коммунизма – учение жизни. <br>Также изъяты слова: «Предисловие дано высоким лицом буддийского мира». <br>См. запись дневника Е.И.&nbsp;Рерих от [[:t-ru-lib:Рерих Е.И. - Дневник 1926.04.25|25.04.1926]]. – ''Прим. ред.''</ref> в 1940&nbsp;году в Риге под псевдонимом «[[Наталия Рокотова]]».
 ==Дневники==
-Одобряю вставки в «Основы буддизма», имен-но они дают нужное направление. Главное, не нужно слишком многое из Розенберга.
+::::Напишем '''Вступление''' к буддизму.
+Великий [[Будда|Готама]] дал миру законченное Учение [[коммунизм]]а. Всякая попытка сделать из великого революционера бога приводит к нелепости.
+Конечно, до [[Будда|Готамы]] был целый ряд подвижников Общего Блага, но Учение Их распылилось сотнями веков, потому Учение [[Будда|Готамы]] должно быть принято как первое Учение знания законов великой материи и эволюции мира.
+Современное понимание Общины даёт прекрасный мост от [[Будда|Будды Готамы]] до [[Ленин]]а. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.
+Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самосознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.
+Знаем, как ценил [[Ленин]] истинный [[Буддизм]]. Построим основы [[Буддизм]]а в его явленных заветах. Учение простое, равное красоте Космоса, удалит всякий намёк на идола, недостойный великого Учителя народа.
+Знание было ведущей тропой великих Учителей. Знание позволит подойти к великим Учениям свободно, жизненно, как реальна сама великая материя.
+Не будем вводить позднейшие сложности, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы.
+Радость всем народам, радость всем трудящимся!
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|25.04.1926}}
+::::'''Предисловие'''
+Великий [[Будда|Готама]] дал миру законченное учение жизни. Всякая попытка сделать из великого эволюционера бога приводит к нелепости.
+Конечно, до [[Будда|Готамы]] был целый ряд подвижников общего блага, но учение их распылилось сотнями веков. Потому учение [[Будда|Готамы]] должно быть принято как первое учение знания законов великой материи и эволюции мира.
+Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды до наших дней. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.
+Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самопознания делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.
+Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное по красоте Космосу, удалит всякий намёк на идола, недостойный великого Учителя народа.
+Знание было ведущей тропой всех великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как жизненно реальна сама великая материя.
+Не будем вводить позднейших сложностей, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы.
+Радость всем народам!
+Радость всем трудящимся!
+<span style="color: grey;"><b>Источник:</b></span> [[:t-ru-lib:Рерих_Е.И._-_Основы_буддизма#.D0.9F.D1.80.D0.B5.D0.B4.D0.B8.D1.81.D0.BB.D0.BE.D0.B2.D0.B8.D0.B5|Основы Буддизма, 1940. Рига. Предисловие]]
+Одобряю вставки в «Основы буддизма», именно они дают нужное направление. Главное, не нужно слишком многое из Розенберга<ref>[[:вп:Розенберг Оттон Оттонович|Розенберг Оттон Оттонович – Википедия.]]</ref>.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|04.05.1926}}
-Книгу одобряю<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Основы Буддизма». Книга, изданная в 1927 г. в Урге под псевдонимом Наталья Рокотова}}</ref>. Советую несколько увеличить биографию. Сказать пространнее о четырех местах почитаемых.
+Книгу одобряю. Советую несколько увеличить биографию. Сказать пространнее о четырёх местах почитаемых.
 {{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|24.11.1926}}
+– ''Что ещё прибавить к книге «Основы Буддизма»?'' – Можно подчеркнуть, что Будда никогда не проповедовал, но разъяснял при случае. В Сарнат[х]е встал на лежавшее колесо, и сравнение было жизненно.
+{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|09.12.1926}}
 – ''Продавать ли «Основы Будд[изма]» в Ам[ерике]?'' – Надо пустить бесплатно. В Р[оссии] можно назначить  плату  не  дороже  семидесяти  коп[еек].
@@ Строка 16: / Строка 66: @@
 ==Письма==
-Кончила «Основы Буддизма», следующей почтой перешлю их на твое имя. Помечу вставки красным карандашом. Если найдешь, что изменить, измени. Также прошу Юханчика тщательно исправить правописание санскритских слов. Жаль, что нельзя печатать без имени.
+Кончила «Основы Буддизма», следующей почтой перешлю их на твоё имя. Помечу вставки красным карандашом. Если найдёшь, что изменить, измени. Также прошу [[Рерих Ю.Н.|Юханчика]] тщательно исправить правописание санскритских слов. Жаль, что нельзя печатать без имени.
 {{Подпись-ЕИР-Письмо|1|53}}
-Также указано, что «нужно распространить чудесную книжечку Рокотовой. Самый мощный магнит для буддистского мира. Факт неоспоримой важности, как паспорт духовный. Убедитесь в будущем. Нужно будет напечатать новое русское издание. Очень нужна будет, как великий путеводитель. Великое насыщение происходит. Придется приняться постепенно за перевод.
+Также указано, что «нужно распространить чудесную книжечку Рокотовой. Самый мощный магнит для буддистского мира. Факт неоспоримой важности, как паспорт духовный. Убедитесь в будущем. Нужно будет напечатать новое русское издание. Очень нужна будет, как великий путеводитель. Великое насыщение происходит. Придётся приняться постепенно за перевод.
 {{Подпись-ЕИР-Письмо|2|18}}