Рерих Е.И. - Дневник 1926.11.24

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 24.11.1926
Место: Урга
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.,
Рерих Н.К.,
Рерих Ю.Н.
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
24 ноября 1926 [Урга]

Книга.

«Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен». [Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой.

Между тем, даже внушением разрешается пользоваться лишь в исключительных случаях.[1]

Руками и ногами[2] человеческими строится Мировая Община – в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно посланца Общины. На него рычит самая[3] сущность города. Истинно, само бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя посланца.

Вот он, одинокий, прошёл, проплыл, пролетел указанные пространства, он уже сообщает и передаёт. Кто же принял его? Первое недоверие – существует ли Община? Второе – может ли быть Община деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье – не есть ли появление посланца просто совпадение?[4] Помню, как один посланный, возмущённый убожеством последнего соображения, ответил: «Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то основание».

Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не прочь. Так, посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну: дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о Мировой Общине[5].

Конечно, Община идёт[6], но мышление обывателя усугубилось в косности.

Зовём сотрудников, знающих трудности.

Зовём тех, от кого не нужно скрывать сочленение плана.[1]

Зовём тех, кто не обернётся назад.

Зовём тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!

Община Наша может[7] дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию![8]]


Теперь другое.

Книгу одобряю.[9]

Советую несколько увеличить биографию. Сказать пространнее о четырёх местах почитаемых.

Теперь нужно обратить внимание на Т[ибет]. Очень вижу ваши возможности в Т[ибете].

– Можно дать переводчика.

Но он будет плохо знать р[усский] яз[ык]. – Не очень плохо.

Акаша и есть Материя.

Когда прочтёшь спокойно, поймёшь, почему одобряю.


Сноски


  1. 1,0 1,1 В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.
  2. В книге «Община, 1926.»: «Но руками и ногами».
  3. В книге «Община, 1926.»: «сама».
  4. В книге «Община, 1926.»: «Третье – не есть ли появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадение?».
  5. В книге «Община, 1926.»: «о Мировом Содружестве».
  6. В книге «Община, 1926.»: «Конечно, осознание сотрудничества – Общины идёт».
  7. В книге «Община, 1926.»: «Мы Можем».
  8. Община, 156; Община (Урга), II. XI, 22.
  9. Основы Буддизма, 1926. (Урга).