Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 855
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Новая страница: «Нет и не может быть никакой ответственности до тех пор, пока материя и дух не достигают д...»
Нет и не может быть никакой ответственности до тех пор, пока материя и дух не достигают должного равновесия. Вплоть до появления ''человека'' “жизнь” не обладает ответственностью ни в какой форме: ответственности у неё не больше, чем у утробного плода, который во чреве матери проходит через все формы жизни — как минерал, как растение, как животное, пока не становится наконец ''Человеком''.
{{Пропущено}}
Если наивысшая животная форма в сфере 1 или “А” ''не обладает никакой ответственностью'', то для неё это никакая не деградация, когда она переходит на сферу 2 или “В” в качестве самой бесконечно малой формы для той сферы. Как Вам уже было сказано, совершая восходящее движение, человек обнаруживает, что даже самая низшая животная форма ''там'' — выше того, чем он сам был при жизни на Земле. Почему же Вы полагаете, будто и люди, и животные, и вся жизнь, даже на самой начальной стадии её эволюции, там не могут быть в тысячу раз выше того, что наблюдается здесь? Помимо этого, каждое царство природы (у нас их семь — у вас лишь три) подразделяется ещё на ''семь'' степеней или классов. Человек (в физическом смысле) соединяет в себе все царства, а с духовной точки зрения — его индивидуальности: всё равно, заключена ли она в оболочку муравья или какого-нибудь царя, от этого она не становится ни хуже, ни лучше. Дело не во ''внешней'', т.е. физической, форме. Оскверняет и оскорбляет пять принципов не она, а — извращённость ''ума''. И только на своём четвёртом круге, когда человек полностью овладевает своей ''Кама''-энергией<ref>То есть энергией животных страстей (''примеч. перев''.).</ref> и достигает состояния полной зрелости, он начинает нести ''всю полноту ответственности'' и, таким, образом на ''шестом'' круге может стать ''Буддой'', а на седьмом, перед наступлением пралайи, — “дхьян-коганом”.
{{Подпись-ПМ|13|Базюкин}}
[[Категория: Нравственность]]
{{Пропущено}}
Если наивысшая животная форма в сфере 1 или “А” ''не обладает никакой ответственностью'', то для неё это никакая не деградация, когда она переходит на сферу 2 или “В” в качестве самой бесконечно малой формы для той сферы. Как Вам уже было сказано, совершая восходящее движение, человек обнаруживает, что даже самая низшая животная форма ''там'' — выше того, чем он сам был при жизни на Земле. Почему же Вы полагаете, будто и люди, и животные, и вся жизнь, даже на самой начальной стадии её эволюции, там не могут быть в тысячу раз выше того, что наблюдается здесь? Помимо этого, каждое царство природы (у нас их семь — у вас лишь три) подразделяется ещё на ''семь'' степеней или классов. Человек (в физическом смысле) соединяет в себе все царства, а с духовной точки зрения — его индивидуальности: всё равно, заключена ли она в оболочку муравья или какого-нибудь царя, от этого она не становится ни хуже, ни лучше. Дело не во ''внешней'', т.е. физической, форме. Оскверняет и оскорбляет пять принципов не она, а — извращённость ''ума''. И только на своём четвёртом круге, когда человек полностью овладевает своей ''Кама''-энергией<ref>То есть энергией животных страстей (''примеч. перев''.).</ref> и достигает состояния полной зрелости, он начинает нести ''всю полноту ответственности'' и, таким, образом на ''шестом'' круге может стать ''Буддой'', а на седьмом, перед наступлением пралайи, — “дхьян-коганом”.
{{Подпись-ПМ|13|Базюкин}}
[[Категория: Нравственность]]