Универсалия

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Универсалия

(от лат. universalis — всеобщий)

Общее или обобщающее понятие; качество или отношение, обнаруживаемое в двух и более сущностях или понятиях. В споре об универсалиях (X—XIV веков), выясняющем онтологический статус общих понятий (то есть вопрос об их реальном, объективном существовании), определились три направления: 
Реализм – общие понятия существуют самостоятельно и не зависимо от отдельных своих представителей; например, понятие «человек» не зависит ни от какого конкретного человека.
Номинализм – универсалии не обладают действительным существованием; общее понятие не существует без частного проявления, это лишь обобщающее имя для каких-то конкретных представителей; общее существует после вещей (post res).
Концептуализм (умеренный реализм) – общие понятия существуют лишь в человеческом уме, но вне него не имеют бытия.
Фома Аквинский предложил примиряющий взгляд:
Умеренный реализм – универсалии имеют троякую природу: ante res (до вещей) — поскольку они суть мысли Бога, in rebus (в вещах) — поскольку они составляют общую сущность вещей, и post res (после вещей) — поскольку ум человека извлекает их из предметов и образовывает новые понятия.
Фактически, проблема универсалий была связана с догматом Троицы. Если Бог един в трёх лицах, то существует ли он реально и в каком виде? (ВП).

См. также: Реализм, Номинализм, Концептуализм

Внешние ссылки:

Википедия (рус): Универсалия

ДАННЫЕ

Для показа: Универсалия; для сортировки: Универсалия
Время существования:
Кратко: Общие или обобщающие понятия.