ПМ (аноним), п.68: различия между версиями

''возвращаются в свои собственные области''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Это те, кто еще не закончил свои земные Кольца.}}</ref>. Опять же, о Шарипутра,

''Авайвартьями''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Буквально — те, кто никогда не вернется, люди седьмого Круга.}}</ref>», и т.д., и т.п.

тоже подлинны. Дух сенситива ''одилизируется''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Одухотворяется. — ''Прим. ред.''}}</ref>, так сказать, аурою

со своим утерянным<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Имеется в виду — утерянным во время жизни на земном плане. — ''Прим. ред.''}}</ref> ребенком на руках не менее счастлива,

борьба между высшей и низшей дуадами<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''И наступает «смертельная» борьба между высшей и низшей дуадами.''''' — ''Высшей дуадой'' называется духовное начало человека, бессмертная индивидуальность (сочетание 7-го и 6-го принципов), а ''низшей дуадой'' — преходящее личностное начало, сочетание 4-го и 3-го принципов. О сути этой борьбы в «Гранях Агни Йоги» говорится: «Страж Порога, или объективизация внутренней отрицательной сущности человека, не отпустит своего породителя до тех пор, пока этот последний не найдет в себе достаточно сил и решимости отбросить его, то есть победить свою низшую дуаду, являющуюся носительницей всех пороков, страстей, слабостей и свершений низшей природы человека. Эта борьба со стражем Порога полна драматизма, ибо человек должен в буквальном смысле вырвать из своей сущности часть самого себя и отбросить ее. А ведь он с ней так крепко сжился, он любил ее и потворствовал ей, он лелеял ее желания и склонности, он думал о них и вынашивал их в своем сознании. Как может теперь он с ними расстаться, когда не расставался всю жизнь, им позволяя глубоко внедриться в проводники? Борьба нелегка. И только понимание ужаса поражения и безысходности его результатов может дать силы себя преодолеть, и даже не себя, так как «Я» — это высшее, что есть в человеке, но свое низшее «я», средоточие страстей и вожделений». (''«Грани Агни Йоги», т. 6, 147.'')}}</ref>. Если высшая

идиота», это ''lusus naturae''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Игра природы (''лат''.) — ''Прим. ред.''}}</ref> — исключение, а не правило.

в «лимб<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Лимб — в католицизме — промежуточное состояние или местопребывание (но не чистилище) душ, не попавших ни в ад, ни в рай. — ''Прим. ред.''}}</ref> взорванных суеверий». Если бы мы заверили их, что в каждой из их «Стран вечного лета» есть семь пансионов с таким

тени» полусознательных элементарных reliquae<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Бренные останки (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> человеческого

так, это позволило бы обращаться (locus standi<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Место для постоя, стоянки (''лат''). — ''Прим. ред.''}}</ref>) в воображении

«Les Esprits Souffrants»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Страждущие духи (''фр''.).}}</ref>. Они исключение из правила, так как

срока<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''В Кама-локе, области сильнейших желаний, они могут удовлетворять... поступая так, по истечении естественного срока...''''' — Имеется в виду срок жизни на физическом плане, который должны были прожить самоубийцы.}}</ref> они обычно утрачивают свою ''монаду'' навсегда. Что касается

и готовы поддержать и доказать это<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Теперь, возвращаясь к вопросу… мы говорим: семь лет назад, и готовы поддержать и доказать это).''''' — Согласно эзотерической философии, в основу организации всего мироздания положен принцип семеричности. Семилетний период считается в теософии и Агни Йоге одним из основных временных циклов в жизни как человека, так и природы.}}</ref>.) Согласно буддизму, его

дней или даже минут подряд. «Нищенствующие!<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''«Нищенствующие!»''''' — Нищенствующие («бхикшу» — нищий, монах, аскет) — традиционное обращение Будды к своим ученикам-монахам; название первых последователей Будды.}}</ref> Знайте, что

детей до третьего и четвертого поколения»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Второзаконие 5:9.}}</ref>, — разве они

''nec plus ultra''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Дальше некуда (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> в элементарии, будь он самоубийцей или жертвой

''материализации''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Если бы медиумы и спиритуалисты знали… особенно при материализации…''''' — Под материализацией на спиритических сеансах подразумевалось видимое появление духа (в виде астрального образа), которого вызывают, или каких-либо предметов и вещей, связанных с ним. Как правило, подлинные материализации на спиритических сеансах были редкими, так как большинство профессиональных медиумов были шарлатанами, и для того чтобы создать видимость успешной материализации, медиумы нередко прибегали ко всякого рода техническим уловкам (об одной из них говорится в комментарии 1 к письму № 104).}}</ref>, они умножают причины будущих бедствий, причины, которые воспрепятствуют духовному рождению

по имени Скотт и Баннон<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Росс Скотт был секретарем Эклектического теософского общества Симлы; А. Баннон — капитаном британской армии, членом Теософского общества.}}</ref>. Чтобы вас позабавить, я попрошу Е.П.Б. послать вам вместе с этим письмом страницу из «Папируса

На ваш вопрос в связи с «Пионером»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Возможно, имеется в виду уведомление об освобождении от должности главного редактора, полученное Синнеттом от нового владельца «Пионера» Раттигана, не разделявшего его проиндийскую позицию. — ''Прим. ред.''}}</ref> я прямо сейчас не отвечу:

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}