Жизнеописание ЕПБ/1887.09 - Выход журнала «Люцифер»: различия между версиями
Жизнеописание ЕПБ/1887.09 - Выход журнала «Люцифер» (посмотреть исходный код)
Версия от 13:19, 30 сентября 2024
, 30 сентябрьнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
|дата=Сентябрь 1887 г. | |дата=Сентябрь 1887 г. | ||
|дата для сортировки=1887.09 | |дата для сортировки=1887.09 | ||
|место=Лондон | |место=Ланздаун-Роуд, 17; Лондон; Англия | ||
|участники=Блаватская, Елена Петровна | |||
|причастные организации=Ложа Блаватской ТО | |причастные организации=Ложа Блаватской ТО | ||
|категории=Теософское общество; Журнал «Люцифер» | |||
|описание=Переезд на новое место в сентябре 1887 года совпал со знаменательным событием — выходом первого номера журнала Люцифер. Своим форматом и оформлением он выгодно отличался от Теософа с его перегруженными страницами, мелким шрифтом и тусклой бумагой. Название журнала шокировало многих, не стали исключением и родственники Е.П.Б. Имя Люцифер обычно связывали и связывают с дьяволом, или падшим ангелом. В первом же номере, в редакционной статье "Что в имени?", Е.П.Б. подробно объясняет, почему выбор пал на это слово. Предельно ясно она говорит об этом в письме к родным: «Что вы на меня напали за то, что я свой журнал Люсифером назвала? Это прекрасное название! Lux, Lucis-свет; ferre - носить: "Носитель света" — чего лучше?.. Это только благодаря Мильтоновскому "Потерянному раю" Lucifer стал синонимом падшего духа. Первым честным делом моего журнала будет снять поклёп недоразумения с этого имени, которым древние христиане называли Христа. Эосфорос — греков, Люсифер — римлян, ведь это название звезды утра, провозвестницы яркого света солнечного... Разве сам Христос не сказал о себе: — "Я, Иисус, звезда утренняя"* (Откров. Св. Иоанна XXII, ст. 16)?... Пусть и журнал наш будет, как бледная, чистая звезда зари, предвещать яркий рассвет правды, — слияние всех несогласий, всех толкований по букве, в единый, по духу, свет истины!». | |||
Чтобы избежать обвинений в тенденциозности, редакция пригласила к сотрудничеству всех, не только теософов. | |||
|источники=Сильвия Кренстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения.Рига-Москва: ЛИТАГМА, 1996, с. 401 | |источники=Сильвия Кренстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения.Рига-Москва: ЛИТАГМА, 1996, с. 401 | ||
}} | }} | ||