Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.2 отд.12: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.2 отд.12 (посмотреть исходный код)
Версия от 01:30, 15 января 2018
, 15 января 2018нет описания правки
Vlad50 (дополнение | вклад) (Убран знак ) |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 56: | Строка 56: | ||
Как уже сказано, Адити-Вак есть Логос Женского Начала или Глагол, Слово; и Сефира в ''Каббале'' является тем же самым. Эти Женские Логосы в их ''нуменальном'' аспекте суть соотношения Света и Звука и Эфира, что доказывает, насколько древние были хорошо знакомы, как с физической наукой, как она известна сейчас современному миру, так и с зарождением этой науки в духовной и астральной областях. | Как уже сказано, Адити-Вак есть Логос Женского Начала или Глагол, Слово; и Сефира в ''Каббале'' является тем же самым. Эти Женские Логосы в их ''нуменальном'' аспекте суть соотношения Света и Звука и Эфира, что доказывает, насколько древние были хорошо знакомы, как с физической наукой, как она известна сейчас современному миру, так и с зарождением этой науки в духовной и астральной областях. | ||
:«Наши древние писатели утверждали о четырех видах Вак. Они именуются: Пара, Пашьянти, Мадхьяма Вайкхари. Вы найдете это утверждение в самой ''Риг-Веде'' и в некоторых ''Упанишадах''. Вайкхари Вак – это то, что мы произносим.» | :«Наши древние писатели утверждали о четырех видах Вак. Они именуются: Пара, Пашьянти, Мадхьяма, Вайкхари. Вы найдете это утверждение в самой ''Риг-Веде'' и в некоторых ''Упанишадах''. Вайкхари Вак – это то, что мы произносим.» | ||
Это Звук, ''Речь'' опять-таки то, что становится понятным и объективным одному из наших физических чувств и может быть подведено под законы познавания. Потому: | Это Звук, ''Речь'' опять-таки то, что становится понятным и объективным одному из наших физических чувств и может быть подведено под законы познавания. Потому: | ||