Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.3: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.3 (посмотреть исходный код)
Версия от 06:39, 13 мая 2024
, 13 майнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
{{Стр| 326 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | {{Стр| 326 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}} | ||
{{Стиль А-Цитата| | {{Стиль А-Цитата|''что все явления объясняются единственно ею''. . . Корпускулярная гипотеза Ньютона, как уже установлено, не объясняет природы явлений интерференции, но на сегодняшний день пока не существует никакой иной столь же авторитетной теории. | ||
Тем не менее, было бы чрезвычайно желательно отыскать во всех подобных гипотезах какое-то | Тем не менее, было бы чрезвычайно желательно отыскать во всех подобных гипотезах какое-то параллельное подтверждение, какое-то доказательство ''aliunde<ref>Из другого источника (''лат''.)</ref>'' того, что {{Стиль С-Капитель|гипотетический эфир}} действительно существует. | ||
. . . Есть гипотезы, затрагивающие структуру и деятельность мельчайших тел. Но по самой своей природе подобные предположения не могут иметь прямого подтверждения. Вся их ценность заключается лишь в том, что они ''способны выражать смысл того или иного явления''. Они называются {{Стиль С-Капитель|репрезентативными мнимостями}}". | . . . Есть гипотезы, затрагивающие структуру и деятельность мельчайших тел. Но по самой своей природе подобные предположения не могут иметь прямого подтверждения. Вся их ценность заключается лишь в том, что они ''способны выражать смысл того или иного явления''. Они называются {{Стиль С-Капитель|репрезентативными мнимостями}}". | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
— ("Логика", Александр Бэйн, часть II, с. 133) <ref>См.: Alexander Bain, ''Logic'', 1870, vol. 2, pp. 131-132 (''SDR'', TUP).</ref>}} | — ("Логика", Александр Бэйн, часть II, с. 133) <ref>См.: Alexander Bain, ''Logic'', 1870, vol. 2, pp. 131-132 (''SDR'', TUP).</ref>}} | ||
{{Стиль С-Капитель| | {{Стиль С-Капитель|ЭФИР}}, этот ''гипотетический'' Протей, и есть одна из таких "репрезентативных ''мнимостей''" современной науки. Тем не менее, долгое время его существование оставалось ''общепризнанным'' фактом. Но что это такое, эфир? Это один из низших "принципов" так называемой {{Стиль С-Капитель|ПЕРВОСУБСТАНЦИИ}} (на санскрите — ''акаши''). О нём ''грезили'' мыслители древности, а сегодня его существование мечтает доказать уже современная наука. Это одна из величайших вершин смелой умозрительной мысли древней философии, дошедшей до наших дней. Для оккультиста же и {{Стиль С-Капитель|эфир}}, и первосубстанция — несомненная реальность. Проще говоря, {{Стиль С-Капитель|эфир}} представляет собой астральный свет, а первосубстанция — это {{Стиль С-Капитель|акаша}}, ''упадхи'' {{Стиль С-Капитель|божественной мысли}}. | ||
Выражаясь современным языком, последнюю правильнее было бы назвать {{Стиль С-Капитель|мыслетворчеством космоса}} — духом; а первый (акашу) —{{Стиль С-Капитель|субстанцией космоса}}, материей. Являясь альфой и омегой бытия, они всего-навсего представляют собой две ''грани'' единого абсолютного бытия. В древности о последнем говорили лишь иносказательно, вскользь, никогда не давая ему прямого имени. | Выражаясь современным языком, последнюю правильнее было бы назвать {{Стиль С-Капитель|мыслетворчеством космоса}} — духом; а первый (акашу) —{{Стиль С-Капитель|субстанцией космоса}}, материей. Являясь альфой и омегой бытия, они всего-навсего представляют собой две ''грани'' единого абсолютного бытия. В древности о последнем говорили лишь иносказательно, вскользь, никогда не давая ему прямого имени. | ||