Перейти к содержанию

Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.21: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 47: Строка 47:
''В. Распадается ли Лученосное Естество, Млечный Путь или мировое вещество на атомы или же оно не атомарно?''
''В. Распадается ли Лученосное Естество, Млечный Путь или мировое вещество на атомы или же оно не атомарно?''


''О.'' В своем предкосмическом состоянии оно, конечно же, не атомарно, если под атомами понимать молекулы, так как гипотетический атом — простая математическая точка — не'' ''материален и не имеет отношения ни к материи, ни даже к субстанции. Истинный атом не существует на материальном плане. Определение точки как занимающей определенное место не должно восприниматься в оккультизме как обычное местоположение, поскольку ''истинный'' атом —'' ''вне Пространства и Времени.'' ''Слово «молекулярный» в действительности относится лишь к нашему глобусу и его плану: на его внутренних подпланах и даже на других глобусах нашей планетной цепи, материя пребывает в совершенно ином состоянии, и она не молекулярна. Атом в своем вечном состоянии невидим даже для взора Архангела и становится видимым последнему лишь периодически, в течение жизненного цикла. Частица, или молекула, ''не вечна'', но существует периодически и потому рассматривается как иллюзия.  
''О.'' В своем предкосмическом состоянии оно, конечно же, не атомарно, если под атомами понимать молекулы, так как гипотетический атом — простая математическая точка — не материален и не имеет отношения ни к материи, ни даже к субстанции. Истинный атом не существует на материальном плане. Определение точки как занимающей определённое место не должно восприниматься в оккультизме как обычное местоположение, поскольку ''истинный'' атом — вне Пространства и Времени. Слово «молекулярный» в действительности относится лишь к нашему глобусу и его плану: на его внутренних подпланах и даже на других глобусах нашей планетной цепи, материя пребывает в совершенно ином состоянии, и она не молекулярна. Атом в своём вечном состоянии невидим даже для взора Архангела и становится видимым последнему лишь периодически, в течение жизненного цикла. Частица, или молекула, ''не вечна'', но существует периодически и потому рассматривается как иллюзия.  


Мировое вещество наполняет собой все планы и нельзя сказать, что оно распадается на звезды или же становится молекулярной, пока не достигнет плана бытия видимой, или объективной, Вселенной.  
Мировое вещество наполняет собой все планы и нельзя сказать, что оно распадается на звёзды или же становится молекулярной, пока не достигнет плана бытия видимой, или объективной, Вселенной.  


''В. Считается ли эфир молекулярным в оккультизме?''
''В. Считается ли эфир молекулярным в оккультизме?''


''О.'' Все зависит от того, что подразумевается под этим термином. В своих низших слоях, где он сливается с астральным светом, он может быть назван молекулярным на своем собственном плане, но не является таковым для нас. Но эфир, существование которого наука только подозревает, есть грубейшее проявление Акаши, хотя на нашем плане, для нас, смертных, он является седьмым принципом астрального света, на три ступени выше «лучистой материи». Когда он пронизывает или наполняет собой что-нибудь, он может быть молекулярным, поскольку принимает форму последнего, и его атомы наполняют собой частицы этого «чего-нибудь». Пожалуй, материю можно назвать «кристализованным эфиром».  
''О.'' Всё зависит от того, что подразумевается под этим термином. В своих низших слоях, где он сливается с астральным светом, он может быть назван молекулярным на своём собственном плане, но не является таковым для нас. Но эфир, существование которого наука только подозревает, есть грубейшее проявление Акаши, хотя на нашем плане, для нас, смертных, он является седьмым принципом астрального света, на три ступени выше «лучистой материи». Когда он пронизывает или наполняет собой что-нибудь, он может быть молекулярным, поскольку принимает форму последнего, и его атомы наполняют собой частицы этого «чего-нибудь». Пожалуй, материю можно назвать «кристализованным эфиром».  


''В. Чем же на самом деле является атом?''
''В. Чем же на самом деле является атом?''


''О.'' Атом можно сравнить с седьмым принципом тела или, вернее, молекулы, и для оккультиста им и является. Физическая или химическая молекула состоит из бесконечного множества более тонких молекул, а они, в свою очередь, из бесчисленных и еще более тонких молекул. Возьмем, к примеру, молекулу железа и разложим ее так, что она станет не молекулярной; тогда она трансформируется в один из своих семи принципов, а именно — в астральное тело, седьмым из этих принципов является атом. Аналогия между молекулой железа до ее разложения и той же молекулой после разложения та же, что и между физическим телом до и после смерти. Все принципы остаются, ''минус'' тело. Конечно же, это оккультная алхимия, не современная химия.  
''О.'' Атом можно сравнить с седьмым принципом тела или, вернее, молекулы, и для оккультиста им и является. Физическая или химическая молекула состоит из бесконечного множества более тонких молекул, а они, в свою очередь, из бесчисленных и ещё более тонких молекул. Возьмём, к примеру, молекулу железа и разложим её так, что она станет не молекулярной; тогда она трансформируется в один из своих семи принципов, а именно — в астральное тело, седьмым из этих принципов является атом. Аналогия между молекулой железа до её разложения и той же молекулой после разложения та же, что и между физическим телом до и после смерти. Все принципы остаются, ''минус'' тело. Конечно же, это оккультная алхимия, не современная химия.  


''В. Каково значение индусских аллегорий — «пахтание океана» и «корова изобилия» и какая связь между ними и «войной на Небесах»?''
''В. Каково значение индусских аллегорий — «пахтание океана» и «корова изобилия» и какая связь между ними и «войной на Небесах»?''


''О.'' Процесс, который начинается в состоянии «небытия» и завершается с окончанием Махапралайи, вряд ли можно описать в нескольких словах и даже томах. Это просто аллегорическое изображение незримых и неведомых первичных разумов — атомов оккультной науки. Сам Брама именуется ''Ану'' или Атомом, придающим форму и дифференцирующим безбрежный океан изначальной лучистой субстанции. Взаимосвязь между «пахтанием океана» и «войной на Небесах» — тема сложная, рассмотрение которой займет слишком много времени. В своем низшем символическом аспекте, эта «война на Небесах» длится вечно. Дифференциация есть контраст, баланс противоположностей: и пока она существует, будет продолжаться «война» или борьба. Конечно же, существуют различные стадии и аспекты этой войны, такие, как астрономический и физический. Для всего, рожденного в течении манвантары, существует «война на Небесах», равно как и на Земле: для четырнадцати Коренных и Семенных Ману, возглавляющих наш манвантарный цикл и для бесчисленных ''Сил'', человеческих и иных, что исходят от них. Идет постоянная борьба за приспособление, ибо все стремится к гармонии и равновесию: собственно, так и должно быть, прежде чем все обретет какую-либо форму. Элементы, из которых мы сложены, частицы наших тел, постоянно воюют: одни вытесняют других и изменяются каждое мгновение. Во время «пахтания океана» богами пришли Наги и некоторые из них украли Амриту — воду Бессмертия; так возникла война между богами и асурами, ''не''-богами, и боги были побеждены. Это относится к образованию Вселенной и дифференциации предвечной изначальной материи. Но следует помнить, что это только космогонический аспект — одно из семи значений. Война на Небесах также имеет непосредственное отношение и к эволюции интеллектуального принципа в человечестве. Это — метафизический ключ.  
''О.'' Процесс, который начинается в состоянии «небытия» и завершается с окончанием Махапралайи, вряд ли можно описать в нескольких словах и даже томах. Это просто аллегорическое изображение незримых и неведомых первичных разумов — атомов оккультной науки. Сам Брахма именуется ''Ану'' или Атомом, придающим форму и дифференцирующим безбрежный океан изначальной лучистой субстанции. Взаимосвязь между «пахтанием океана» и «войной на Небесах» — тема сложная, рассмотрение которой займёт слишком много времени. В своём низшем символическом аспекте, эта «война на Небесах» длится вечно. Дифференциация есть контраст, баланс противоположностей: и пока она существует, будет продолжаться «война» или борьба. Конечно же, существуют различные стадии и аспекты этой войны, такие, как астрономический и физический. Для всего, рождённого в течении манвантары, существует «война на Небесах», равно как и на Земле: для четырнадцати Коренных и Семенных Ману, возглавляющих наш манвантарный цикл и для бесчисленных ''Сил'', человеческих и иных, что исходят от них. Идёт постоянная борьба за приспособление, ибо всё стремится к гармонии и равновесию: собственно, так и должно быть, прежде чем всё обретёт какую-либо форму. Элементы, из которых мы сложены, частицы наших тел, постоянно воюют: одни вытесняют других и изменяются каждое мгновение. Во время «пахтания океана» богами пришли Наги и некоторые из них украли Амриту — воду Бессмертия; так возникла война между богами и асурами, ''не''-богами, и боги были побеждены. Это относится к образованию Вселенной и дифференциации предвечной изначальной материи. Но следует помнить, что это только космогонический аспект — одно из семи значений. Война на Небесах также имеет непосредственное отношение и к эволюции интеллектуального принципа в человечестве. Это — метафизический ключ.  


''В. Почему в станцах так часто используются числа; и в чем секрет их столь свободного использования в мировых священных писаниях — Библии и пуранах, Пифагором и арийскими мудрецами?''
''В. Почему в станцах так часто используются числа; и в чём секрет их столь свободного использования в мировых священных писаниях — Библии и пуранах, Пифагором и арийскими мудрецами?''


''О.'' Бальзак, бессознательный оккультист французской литературы, где-то сказал: «Число для ума является тем же, чем и для материи — непостижимым посредником». Я бы на это ответила — может быть, для профана, но не для посвященного. Число является, как и думал великий писатель, Сущностью и в то же время Дыханием, эманирующим из того, что он называл Богом и что мы называем''' Всем'''; дыханием, которое одно могло образовать физический Космос, «где ничто не обретает свою форму иначе, как только через Божество, которое есть следствие Числа» [«Тайная Доктрина», том I, с. 115.] «Бог есть геометр», — говорит Платон.
''О.'' «Бальзак, бессознательный оккультист французской литературы, где-то сказал: «Число для ума является тем же, чем и для материи — непостижимым посредником». Я бы на это ответила — может быть, для профана, но не для посвященного. Число является, как и думал великий писатель, Сущностью и в то же время Дыханием, эманирующим из того, что он называл Богом и что мы называем''' Всем'''; дыханием, которое одно могло образовать физический Космос, «где ничто не обретает свою форму иначе, как только через Божество, которое есть следствие Числа» [«Тайная Доктрина», {{ТД-стр|т=1|с=66|текст=том I, с. 115}}.] «Бог есть геометр», — говорит Платон.


''В. В каком смысле числа можно назвать Сущностями?''
''В. В каком смысле числа можно назвать Сущностями?''
Строка 73: Строка 73:
''В. Почему о Лученосном Естестве сказано, что оно усемеряется: семь внутри, семь вовне?''
''В. Почему о Лученосном Естестве сказано, что оно усемеряется: семь внутри, семь вовне?''


''О.'' Потому что у него семь принципов на плане проявленного и семь на плане непроявленного.'' ''Всегда следуйте'' ''аналогии и применяйте старую оккультную аксиому «Как вверху, так и внизу».
''О.'' Потому что у него семь принципов на плане проявленного и семь на плане непроявленного. Всегда следуйте аналогии и применяйте старую оккультную аксиому «Как вверху, так и внизу».


''В. Планы «небытия» также семеричны?''
''В. Планы «небытия» также семеричны?''


''О.'' Несомненно. То, что в «Тайной Доктрине» названо непроявленными планами, является непроявленным или планами небытия только с точки зрения конечного ума; но для высших разумов они будут являть собой проявленные планы и так далее до бесконечности, причем аналогия остается в силе всегда.
''О.'' Несомненно. То, что в «Тайной Доктрине» названо непроявленными планами, является непроявленным или планами небытия только с точки зрения конечного ума; но для высших разумов они будут являть собой проявленные планы и так далее до бесконечности, причём аналогия остается в силе всегда.