Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.2 шл.1: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.2 шл.1 (посмотреть исходный код)
Версия от 13:07, 31 марта 2024
, 31 мартнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 19: | Строка 19: | ||
(''а'') "Строители", "сыны зари манвантары", — это | (''а'') "Строители", "сыны зари манвантары", — это фактические творцы Вселенной. В настоящем учении, затрагивающем лишь нашу планетарную систему, они выступают в качестве её архитекторов и известны также под названием "хранителей" семи сфер: семи планет в экзотерическом понимании, а в эзотерическом — семи Земель, или иначе глобосфер нашей цепи. Станс I начинался с упоминания о "семи вечностях". Под этими "вечностями" понимаются одновременно и ''махакальпа'' ("великий век Брахмы"), и солнечная ''пралайя'' с последующим возрождением нашей планетарной системы на более высоком плане. Как мы увидим дальше, существует несколько различных видов пралайи (растворения всего видимого). | ||
(''б'') ''Паранишпанна'', напомним, — это summum bonum<ref>Высшее благо (''лат''.)</ref>, абсолют, а следовательно, то же самое, что паранирвана. Помимо того, что паранишпанна обозначает предельное, наивысшее состояние всего сущего, она ещё представляет собой и такое состояние субъективности, при котором у сознания не остаётся никаких внешних связей на своём плане и единственная сохраняющаяся связь соединяет его исключительно с единой абсолютной истиной (парамартхасатьей). В этом состоянии достигается точное и полное понимание того, что такое "небытие", которое, как мы уже объяснили, есть ''абсолютное бытие''. Рано или поздно состояние паранишпанны становится единственной реальностью и актуальностью для всего, что сегодня, ''как нам кажется'', существует. | (''б'') ''Паранишпанна'', напомним, — это summum bonum<ref>Высшее благо (''лат''.)</ref>, абсолют, а следовательно, то же самое, что паранирвана. Помимо того, что паранишпанна обозначает предельное, наивысшее состояние всего сущего, она ещё представляет собой и такое состояние субъективности, при котором у сознания не остаётся никаких внешних связей на своём плане и единственная сохраняющаяся связь соединяет его исключительно с единой абсолютной истиной (парамартхасатьей). В этом состоянии достигается точное и полное понимание того, что такое "небытие", которое, как мы уже объяснили, есть ''абсолютное бытие''. Рано или поздно состояние паранишпанны становится единственной реальностью и актуальностью для всего, что сегодня, ''как нам кажется'', существует. |