Джадж У.К. - Гипнотизм-месмеризм: различия между версиями

Этот шаг, хотя и поздно, предпринят в правильном направлении. Но выдающиеся врачи, которые добились такого прогресса, не могут претендовать на роль лидеров народа, поскольку последние в течение нескольких поколений знали о таких вещах, как дипломированные практики, за исключением того, что они не использовали для этого громкое имя. Многим членам теософского общества известно, что в Соединённых Штатах сорок лет назад были тысячи людей, проводившие те же исследования и аналогичные эксперименты с доктором Шарко и другими людьми. В 1850 году некий д-р Дж. Б. Додс читал лекции по всей стране и учил тому, что называл «электрической психологией». Тогда об этом было так хорошо известно, что привлекло внимание некоторых сенаторов США, среди которых были Даниэль Вебстер, Джон П. Хейл, Теодор Раш, Сэм Хьюстон, Генри Клей и другие, которые пригласили доктора Додса прочитать им лекцию в Вашингтоне. Он прочитал лекцию, продолжил свои эксперименты и опубликовал серию лекций по этому вопросу. В них можно найти вместе с другими вещами направления, столь громко провозглашённые и присвоенные теперь врачами, которые бы разозлили доктора Додса. Ради необходимой предосторожности и ограждения гипноза от беспринципных людей Додз не промолчал. В 1850 году он писал в своём «Введении», что, хотя он научил более тысячи человек, с которых он взял торжественное обещание не раскрывать методы нечистым и безнравственным людям, некоторые из них были настолько беспринципны, что нарушали обещание и повсюду распространили эту «науку».  

Главная задача теософов школ этого нового направления, однако, состоит не в том, какие правила и методы могут быть опубликованы, но в том, чтобы закоренелый бывший материалист смог бы поверить в тот факт, что есть душа, не только тогда, когда этот факт одобрит Академия. В упомянутой выше статье Мартина Скрибнера мы видим общественное признание того, что гипнотизм доказывает наличие «скрытого Я». Д-р Шарко не доходит до этого, но разнообразие и своеобразный оккультный характер многочисленных фактов, ежедневно выявляемых другими исследователями, составляет такую гору доказательств, что вряд ли кто-нибудь сможет её преодолеть или отрицать её вес. Когда они начнут признавать «скрытое Я», используя, фактически, те же самые слова, давно принятые многими теософами и постоянно встречающиеся в древних Упанишадах, они позволят вбить клин. Поэтому недолго ждать исполнения предсказания Е. П. Блаватской, сделанного в «Разоблачённой Изиде» и повторённого в «Тайной Доктрине»: «мёртвые факты и события, преднамеренно утопленные в море современного скептицизма, снова поднимутся и появятся на поверхности».