Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
69 235
правок
ЕПБ-Альбомы-1-56: различия между версиями
м
нет описания правки
Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
| статус = нет | | статус = нет | ||
| продолжение = | | продолжение = | ||
| заголовок = | | заголовок = Оккультная философия | ||
| заголовок в оригинале = Occult Philosophy | | заголовок в оригинале = Occult Philosophy | ||
| подзаголовок = | | подзаголовок = | ||
| без заголовка = | | без заголовка = | ||
| автор = | | автор подписан = Будда | ||
| название источника = Spiritual Scientist | | название источника = Spiritual Scientist | ||
| подробности источника = | | подробности источника = | ||
| Строка 59: | Строка 59: | ||
| переводчик = | | переводчик = | ||
| категории = | | категории = | ||
| пояснение = | | пояснение = | ||
}} | }} | ||
... | {{Стиль А-Текст без отступа|Редактору «Спиричуал Саентист» (''Spiritual Scientist'')}} | ||
Одно слово за один раз – отличный девиз; это практическая философия моей жизни. Мне не нужны никакие духовные приправы, чтобы сделать эту жизнь приятной и привлекательной, и я думаю, что в мире есть всё, что необходимо для всех наших желаний, однако я обнаруживаю, что размышляю о великих проблемах каждой эпохи, причинах и следствиях, происхождении и судьбе; и предполагаю, что пока есть ум, который задает вопросы, будет и ум, который ответит или попытается решить эти умозрительные проблемы, хотя философы-утилитаристы должны истечь кровью из каждой поры в своих усилиях гневным взглядом задавить явно бесполезный процесс. Я {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Подчёркнуто ЕПБ|не розенкрейцер, не Брат Луксора}}{{Метка сноски|x}} и не член какого-либо оккультного философского общества, восточного или западного. Я не думаю, что духовные монополии чем-то лучше земных монополий, препятствующих прогрессу, как индивидуума, так и коллективного человечества. Если это будет приемлемо для всех заинтересованных сторон, я хотел бы представить несколько моих философских размышлений, просто ради того, что они стоят. | |||
Неуничтожимость материи или бытия есть, по мнению современных мыслителей, неопровержимый вывод научной логики. Организация также считается естественным и неизбежным результатом эволюции и развития; что, от девственных туманностей до полностью развитых систем миров, населенных разумными существами, представляет собой непрерывную цепь естественного развития. Здесь нет места случайности, но повсюду императивное правление Закона, Закона вечного и неизменного, как само Бытие. Читая результаты интеллектуальной активности нашего времени, я не могу не чувствовать подъёма, как если бы я сделал шаг выше в интеллектуальном плане бытия, и всё же я всегда чувствую, как будто наши научные философы оставили что-то недосказанное, что делает их теории столь же мистичными, если не столь же нелогичными, как догмы их естественного врага, теолога. Говорят, что Небула – мать миров. Но откуда Небула? Должны ли мы говорить об этом? | |||
{{Стиль А-Стих| стих=От вечного безделья, | |||
Я, Небула, пробудилась и, вращаясь, | |||
Отбросила системы солнц, миров и лун, | |||
Из них произошли все формы жизни, | |||
Приговорённые погибнуть в вечном холоде.}} | |||
Если из туманного состояния все миры развились, то в туманность все миры должны вернуться, чтобы снова возобновить свой вечный путь через привычные условия к тем же результатам. Таким образом, в течение вечной деятельности | |||
{{Стиль А-Стих| стих=«Материя вся расторопна и к рожденью рвётся»,}} | |||
{{Стиль А-Текст без отступа|формируя миры и людей; и когда я, в своей слабости, созерцаю бесконечную величину, разнообразие и единство, проявленные в вечном движении миров, меня поражает вопрос: зачем эта вечная растрата бытия? В основе всего этого вечного перерождения, неужели нет ничего устойчивого и прочного, ничего, кроме неразрушимых атомов материи? Я устал думать об этом, но мыслям моим нет покоя. Этот вопрос постоянно требует от меня ответа. Тиндаль сказал, и сказал хорошо, что увидел «в материи обещание и силу каждой формы и качества жизни»; но он оставляет этот неотступный вопрос без ответа, как и прежде. Всё существование – это материя того или иного рода; по крайней мере, вне материи мы не можем составить никакого понятия. И когда я прослеживаю восходящую шкалу органической жизни, каждая низшая из которой содержит в себе пророчество о высшей, и в каждой высшей я нахожу сбывшееся пророчество, как это было предсказано в том, что было раньше, я не могу не заключить, что в некоторой зародышевой или типичной форме прежде самого низшего организма существовал совершенный организм, какой мы видим сейчас в человеке, или который ещё предстоит создать, соответствующий чему-то более высокому, чем человек; в том же смысле, как в жёлуде воспринимается взрослый дуб. Этот образующий зародыш или принцип должен быть таким же вечным, неразрушимым и индивидуальным, как атомы научной философии: и в каждом организме есть что-то совершенно отличное от всего, что может быть обнаружено ножом анатома. Для чего рост, развитие, восхождение по ступенчатой шкале органической жизни к совершенному идеалу, если этот идеал не существовал постоянно до всякой организации? Понаблюдайте за этим принципом в течение всего периода его материального прогресса, кристаллизации, роста, превращения в животное тело, гармонизации, и скажите, если можете, что во всех этих бесчисленных разнообразных манифестациях не обнаруживается ли также присутствие вечного принципа, который является одним и тем же духом во всём. И так же, как все организмы подвержены распаду и каждый атом стремится к свободе, к своей изначальной индивидуальности, так и этот первичный зародыш органического строения, когда он исполнил все свои пророчества и достиг органического совершенства, постепенно прошёл через каждое материальное образование от кристалла до человека, или ещё выше, в конце концов вернётся к своему индивидуальному суверенному повелителю элементов и в совершенное единство с универсальным духом или объединяющим принципом вселенной. Если эта идея верна, то у духа не может быть начала, как не может быть и конца, хотя у всех организмов есть начало и конец. Для самого духа нет прогресса, только в его проявлениях, и мы путешествуем вперед к абсолютному, блистательному и вечному. Великолепная перспектива. Наша ретроспектива – это совсем не потеря. По словам Эмилио Кастеллара:}} | |||
{{Стиль А-Цитата|«Я чувствую своё близкое родство со всеми сотворёнными (?) вещами; но в то же время я чувствую это же со всем нетварным. Мы были светом, теплом, газом в аэролитном или кометном путешествии нашей<ref>Окончание статьи не найдено в этом альбоме и было восстановлено из альтернативной скан-копии газеты.</ref> }} | |||
{{Стиль С-ЛА ЕПБ. Дописано ЕПБ|Смотри страницу для продолжения|right}} | |||
{{Стиль А-ЛА ЕПБ. Восстановлено}} | |||
{{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|планеты во время её жидкого состояния, когда она свисала, как красный локон, с вершины Солнца. Мы почувствовали, как наша плоть сгущается в первом сгущении мира. Мы находим самые глубокие корни наших тел в окаменелостях, погребённых повсюду, подобно буквам на скалах, которые в бессмертных резных изображениях и неизгладимых эпитафиях провозглашают триумфальную карьеру организма. Мы выросли вместе с зоофитом и покачивались в бездонных морях вместе с губкой. Мы тащились вместе с рептилией по земле, пройдя через превращения насекомого. Мы вошли, полные тёплой крови и лирических нервов, облачённые в пёстрые перья, в широкий эфир, распевая возвышенным хором птиц. Мы снова и снова сражались со зверями пустыни и леса. Мы вступали в войну со львом и тигром. Мы бегали с лошадью и оленем. Мы были, если хотите, абсурдным шутом вселенной с обезьяной, шимпанзе и попугаем. Но с того момента, как мы пришли в свою структуру, мы почувствовали, как через наше существо течёт нечто, не живущее во времени, не развивающееся в пространстве; нечто более ясное, чем свет, более быстрое, чем электричество, более яркое, чем тепло и магнетизм; дух, человеческий дух и внутри него – никогда не заходящее солнце, называемое мыслью, непреодолимая сила, называемая свободой».}}}} | |||
{{Стиль А-Подпись|Будда}} | |||
{{Стиль А-Текст справа|Сан-Франциско, Калифорния}} | |||
{{Закрыть div}} | |||
{{Стиль С-ЛА ЕПБ. Дописано ЕПБ|{{Возврат к метке|x}} Я вижу, что ты им не являешься, мой мальчик.}} | |||
{{ЕПБ-ЛА-подвал-сноски}} | {{ЕПБ-ЛА-подвал-сноски}} | ||