Кинг Ч.У. - Гностики и их реликвии, древние и средневековые: различия между версиями

Различные образы бога Абраксаса}}

{{Стиль А-Заголовок уровня |2|Гравюра Б}}

{{Стиль А-Заголовок уровня |2|Гравюра В}}

Сигиллы змея Хнуфиса}}

Памятники культа Сераписа}}

Древние египетские образы, приспособленные для гностических идей}}

'''(продолжение)'''}}

2. Тифон с головой осла или Принцип Зла с четырьмя крыльями и одной ногой с копытом держит за хвосты двух чудовищных скорпио­нов; над его головой летает скарабей. Никакого эзотерического смысла, а просто амулет от укуса этого насекомого, сделанный по правилу, предписанному в таких слу­чаях. Наиболее убедительным доказательством этой практики является ранняя греческая гемма, опубликованная генералом Чеснола («Кипр», стр. Xl.17), изображаю­щая двух ослов с объяснением {{Стиль С-Кинг-Гностики-Заглавные|ЕΧΚ}}. И по сей день арабы всегда рисуют на своих амулетах образ того, от чего они должны охранять владельца.  

4. Солнце-бог Фре с лучистой головой поклоняется сидяще­му Тоту с головой ибиса и произносит обращение (вырезанное на обороте): «Ты – наш Отец!». Поскольку неоплатоники превра­тили Гермеса в Силу, которая регулирует движение небес (Юлиан обращался к нему с утренней молитвой), то по этой причине бог Дня должен воздать дань Тоту как своему высшему руководителю.  

'''(продолжение)'''}}

Темы, связанные с митраистскими мистериями}}

'''(продолжение)'''}}

'''(продолжение)'''}}

Талисманы общего характера}}

'''(продолжение)'''}}

Индийские символы и кастовые знаки.}}

{{Стиль А-Заголовок уровня |1|Библиографическое приложение}}