Перейти к содержанию

ПМ (Рерих), п.1: различия между версиями

м
нет описания правки
м (Павел Малахов переименовал страницу Чаша Востока - Письмо I в ПМ (Рерих), п.1)
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{ПМ переводы
{{Письма махатм-шапка
  | чаша востока = I
  | номер письма = 1
  | самара = 1
  | уникальный номер =  
  | эксмо = 1
| соответствует уникальному номеру = пм-1
}}  
  | редакция = Рерих
| примечание =  
| раздел =
| глава =
| до =
| после = 
}}


{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Письмо I<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Став свидетелем многих феноменальных проявлений, которые происходили в присутствии Е.П.Блаватской, А.П.Синнетт решил сам написать Махатмам, чтобы убедить их произвести совершенно «чистый» феномен, достоверность которого не вызывала бы ни малейших сомнений даже у самых закоренелых скептиков. Он предложил, чтобы в Симле (Индия), в присутствии группы заслуживающих доверия лиц, был воспроизведён номер лондонской газеты ''Таймс'' — в день её выхода в свет, и чтобы то же самое было осуществлено в Лондоне с аллахабадской газетой ''Пионер'' (в то время путь между Лондоном и Симлой занимал обычно три недели).}}</ref>}}
{{Стиль А-Заголовок|Письмо I<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Став свидетелем многих феноменальных проявлений, которые происходили в присутствии Е.П.Блаватской, А.П.Синнетт решил сам написать Махатмам, чтобы убедить их произвести совершенно «чистый» феномен, достоверность которого не вызывала бы ни малейших сомнений даже у самых закоренелых скептиков. Он предложил, чтобы в Симле (Индия), в присутствии группы заслуживающих доверия лиц, был воспроизведён номер лондонской газеты ''Таймс'' — в день её выхода в свет, и чтобы то же самое было осуществлено в Лондоне с аллахабадской газетой ''Пионер'' (в то время путь между Лондоном и Симлой занимал обычно три недели).}}</ref>}}


С какой бы точки зрения вы ни взглянули — мир всё ещё в своей первой стадии освобождения, если не развития, следовательно — не готов. Совершенно справедливо, мы действуем естественными, а не сверхъестественными средствами и законами. Но так как, с одной стороны, наука окажется неспособной (в её нынешнем состоянии) объяснить чудеса, даваемые во имя её, а с другой — невежественным массам по-прежнему остаётся рассматривать этот феномен лишь в свете чуда, то каждый свидетель случившегося будет выведен из равновесия, и результаты будут прискорбны.
С какой бы точки зрения вы ни взглянули — мир всё ещё в своей первой стадии освобождения, если не развития, следовательно — не готов. Совершенно справедливо, мы действуем естественными, а не сверхъестественными средствами и законами. Но так как, с одной стороны, наука окажется неспособной (в её нынешнем состоянии) объяснить чудеса, даваемые во имя её, а с другой — невежественным массам по-прежнему остаётся рассматривать этот феномен лишь в свете чуда, то каждый свидетель случившегося будет выведен из равновесия, и результаты будут прискорбны.