Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.4 гл.B: различия между версиями

Теперь, каковы же доказательства этому? Для непосвящённых, кроме доказательств, полученных путём вывода и логических размышлений, не существует никаких. Для оккультистов, которые верят в знание, приобретённое неисчислимыми поколениями ясновидцев и посвящённых, данные, предложенные в сокровенных книгах, являются вполне достаточными. Однако, широкая публика нуждается в других доказательствах. Некоторые каббалисты и даже некоторые восточные оккультисты, не найдя единообразного доказательства по этому вопросу во всех мистических книгах разных народов, колеблются перед принятием этого учения. Даже такое «единообразное доказательство» скоро будет явлено. А пока что, мы можем подойти к этой теме со стороны её общего аспекта и убедиться, так ли нелепа вера в неё, как желали бы этого некоторые учёные с прочими никодимами. Может быть, бессознательно, думая о множестве населённых «миров», мы представляем себе их подобно шару, на котором мы живём, и населёнными существами, более или менее похожими на нас самих. Поступая так, мы лишь следуем естественному инстинкту. Действительно, поскольку этот вопрос ограничивается историей жизни этого земного шара, мы можем рассуждать по этому вопросу с известной долею пользы и можем спросить самих себя, по крайней мере, с некоторой надеждой на разумность задаваемого вопроса, – каковы были «миры», о которых говорится во всех древних писаниях человечества? Но как можем мы знать, {{Стиль С-Язык иностранный|(a) }}какие существа населяют миры вообще; и {{Стиль С-Язык иностранный|(b) }}те, кто управляют планетами высшими, нежели наша, не оказывают ли они ''сознательно'' такое же влияние на нашу Землю, какое и мы с течением времени можем оказывать ''бессознательно,'' скажем, на малые планеты (планетоиды или астероиды), через разделение нашей Земли на куски, проведением каналов и, тем самым совершенно изменяя наши климаты. Конечно, подобно жене Цезаря, планетоиды не могут быть затронуты нашим подозрением. Они слишком далеки и т. д. Впрочем, веря в эзотерическую астрономию, мы не так уж уверены в этом.

{{Стиль А-Цитата|лишённую её обитателей. Но более того, если бы подобные умы были ознакомлены с выводами геологии, они допустили бы, что Земля была необитаема на протяжении мириад лет; и здесь мы приходим к невозможному заключению, что в течение этих мириад лет не существовало ни одного разумного существа на протяжении обширных владений всемирного царя и, что до протозойных формаций, во всей беспредельности пространства<ref>Раз ни один атом во всём космосе не лишён жизни и сознания, то насколько же больше должны быть наполнены, как тем, так и другим, его мощные небесные тела – хотя они и остаются запечатанной книгой для нас, людей, которые могут лишь едва объединиться сознанием с ближайшими к нам формами жизни? Если мы не знаем ''самих себя,'' то как можем мы, если мы не были научены или посвящены, вообразить, что мы можем проникнуть в сознание малейшего из животных, окружающих нас?</ref>, не существовало ни растения, ни животного».}}

{{Стиль А-Цитата|Те, кто писали по этому предмету, позволили себе подпасть под влияние земных представлений и потому впали в заблуждение»<ref>«Многочисленность обитаемых миров», стр.&nbsp;439.</ref>.}}

Потому, когда мы встречаем «другие миры», упоминаемые в Библиях человечества, мы можем заключить с безопасностью, что они относятся не только к другим состояниям нашей планетной цепи и Земли, но также и к другим обитаемым небесным телам: звёздам и планетам; при чём никогда никаких предположений не было сделано относительно последних. Вся древность верила во всеобщность жизни. Но ни один, истинно посвящённый ясновидец, любой цивилизованной народности, никогда не учил, что жизнь на других звёздах может быть судима по уровню земной жизни. Обычно то, что подразумевается под «землями» и «мирами», относится {{Стиль С-Язык иностранный|(a)&nbsp;}}к «возрождениям нашего Земного шара после каждой манвантары и долгого периода обскурации; и {{Стиль С-Язык иностранный|(b)&nbsp;}}к периодическим и полным изменениям Земной поверхности, когда материки исчезают, чтобы дать место океанам, а океаны и моря грозно смещаются и отбрасываются к полюсам, чтобы уступить свои вместилища новым материкам.

В этих словах не легко усмотреть намёк на последовательные катаклизмы, в силу которых расы человечества сметаются или (если обратить взор в глубь времён) на различные переходные состояния Земного шара, в течение процесса его образования. Но если нам говорят, что это относится лишь к ''нашему'' миру, ''как мы теперь видим его,'' тогда мы направим читателя к Новому Завету, где св. Павел говорит о сыне (проявленной мощи), кого Бог назначил наследником всех вещей, «посредством кого он также создал миры» (множественное число)<ref>{{Библия|Ев.1:1|Послание к евреям, I, 2}}. Это относится к логосу каждой космогонии. ''Неведомый'' Свет – с которым он, как сказано, совечен и сосуществующ – отображается в первородном, в протогоносе; и демиург или вселенский разум направляет свою божественную мысль в хаос, который под воздействием меньших богов разделяется на семь океанов – сапта самудра. Именно, это есть Пуруша, Ахура Мазда, Осирис и т.&nbsp;д., и, наконец, Христос гностиков, который в каббале есть Хохма или мудрость, «Слово».</ref>.  

Эта «мощь» есть Хохма, мудрость и Слово. Нам, вероятно, скажут, что под термином «миры» подразумевались звёзды, небесные тела и пр. Но, помимо того факта, что «звёзды» не были известны как «миры» невежественным издателям Посланий, даже несмотря на то, что они должны были быть известны ап. Павлу, кто был посвящённым, «мастером-строителем», мы можем по этому поводу привести слова известного богослова, {{Дополнение|кардинала Уайзмэна|Николас Патрик Стефан Уайзмэн (1802-1865) - английский кардинал|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:50, 11 июня 2020}}. В его труде [I, 309], рассуждая о неопределённом периоде в шесть дней (или же, скажем мы, «слишком определённом» периоде в шесть дней) творения и о 6000 лет, он сознаётся, что мы будем пребывать в полной тьме, относительно значения смысла этого утверждения ап. Павла, если только нам не будет дозволено предположить, что сделанный намёк относится к периоду, истёкшему между ''первым ''и ''вторым'' стихом в главе I Книги Бытия, и таким образом, к тем первоначальным циклам, т.&nbsp;е., к разрушениям и возрождениям мира, указанным в первой главе «Екклесиаста»; или же принять, как делают многие другие, в ''буквальном'' смысле место в главе I-ой «Посл. к евреям», где говорится о создании «миров» – во множественном числе. Весьма {{Вопрос|странно|замечательно|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:41, 17 мая 2020}}, говорит он, что все космогонии согласуются между собою в предпослании той же самой идеи и сохраняют предание о первом ряде циклов, благодаря которым мир был разрушен, затем снова обновлён.

«обскурацией». Это становится очевидным, когда мы прочтём приведённое дальше объяснение:

{{Стиль А-Цитата|{{Дополнение|Белой Головы|По-еврейски Реша Хивра, эпитет, данный Сефире, высшей из Сефирот, чей череп "выделяет росу, которая призовет умерших снова к жизни" (ТС)|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 02:15, 16 июня 2019}}; его народ не происходит от этой формы... прежде чем [Белая Голова, пятая раса или Древний Древних] не утвердился в своей [собственной или настоящей] форме... все миры были уничтожены; потому написано: и царствовал в Эдоме Бела, сын Веров [Книга Бытия, XXXVI. Здесь «миры» означают расы]. И он [тот или иной царь Эдома], умер, и другой царствовал вместо него».}}

превышает нашу. Благодаря наклону оси Юпитера, времена года на нём зависят почти исключительно от {{Дополнение|эксцентриситета|Отклонение от формы круга, вытянутость элипса.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:09, 20 июня 2021 (EEST)}} его орбиты и потому изменяются медленно и регулярно. Нам скажут, что никакая жизнь невозможна на Юпитере, ибо он находится в состоянии раскалённости. Но не все астрономы согласны с этим. Например, то, что мы утверждаем, подтверждается и Фламмарионом; а ''он'' должен был бы знать.

С другой стороны, Венера была бы менее приспособлена для человеческой жизни, существующей на Земле, ибо её времена года более резки, и смены температуры на ней более внезапны; хотя любопытно отметить, что продолжительность дня почти одинакова на четырёх внутренних планетах – Меркурии, Венере, Земле и Марсе.

Венера, подобно Меркурию, имеет весьма плотную атмосферу, так же как и Марс; так и снега, покрывающие их полюсы, тучи, скрывающие их поверхность, географическая конфигурация их морей и материков, смены времён года и климатов, всё тесно аналогичны – во всяком случае, на взгляд физического астронома. Но подобные факты и соображения, отсюда вытекающие, имеют отношение лишь к возможности существования на этих планетах человеческой жизни, как она известна на Земле. Что некоторые формы жизни, такие, как мы знаем их, ''возможны'' на этих планетах, уже давно было много раз доказано, и кажется совершенно бесполезным вдаваться в подобные вопросы о физиологии и т.&nbsp;д. этих гипотетических обитателей, раз, в конце концов, читатель может прийти лишь к воображаемому продолжению того, что знакомо ему и что окружает его. Потому лучше удовольствоваться тремя заключениями, которые Фламмарион, столь часто цитируемый нами, формулирует, как суровые и точные выводы, сделанные на основании известных ''фактов'' и законов науки.

логическую нелепость тех церковников, которые отрицают множество миров на основании авторитета Библии.

По лучшим современным вычислениям не менее 500&nbsp;000&nbsp;000 звёзд различной величины могут быть уловлены сильными телескопами{{Дополнение||По современным данным около 10²⁴ (септиллион) звёзд различимы в телескоп; в Млечном пути 400 млрд звёзд|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:09, 20 июня 2021 (EEST)}}. Что же касается до расстояний между ними, то они не поддаются вычислению. И неужели же наша микроскопическая Земля – «песчинка на берегу беспредельного океана» – будет единственным средоточием разумной жизни? Наше Солнце, которое само по себе в {{Дополнение|1&nbsp;300 раз|Согласно современным данным, радиус Солнца составляет 696 000 км, а радиус Земли — около 6 400 км, т.е. разница в ~108 раз|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 04:09, 20 июня 2021 (EEST)}} больше нашей планеты, становится ничтожным рядом с гигантским солнцем, Сириусом, а последний, в свою очередь, умалён другими светилами в беспредельном пространстве. Эгоцентрическое представление Иеговы, как особого хранителя небольшого и скромного полукочевого племени, может быть приемлемым рядом с представлением, ограничивающим сознательное существование нашею микроскопическою планетою. Первоначальные причины для такого представления без сомнения были: {{Стиль С-Язык иностранный|(1)&nbsp;}}незнание астрономии ранними христианами, вместе с преувеличенной оценкой значения человека – примитивная форма себялюбия; и {{Стиль С-Язык иностранный|(2)&nbsp;}}опасение, что если гипотеза о миллионах других населённых планетах будет принята, то последовало бы подавляющее возражение: «в таком случае, должно было быть откровение для каждого мира?» – что вызвало бы представление сына Божьего, вечно совершающего «как бы обход». По счастью, сейчас нет необходимости затрачивать время и энергию, доказывая возможность существования таких миров. Все разумные люди признают это. Но сейчас остаётся показать, что если будет доказано, что существуют миры, кроме нашего, населённые человечествами, совершенно отличающимися как между собою, так и от нашего (как это утверждается оккультными  

науками) то эволюция предшествующих рас, может считаться наполовину доказанной. Ибо, где тот физик или геолог, который готов настаивать, что Земля не изменялась много раз в течение миллионов лет, протёкших на протяжении её существования; и что сменив свою «кожу», как это называется в оккультизме, Земля не имела каждый раз своё особое человечество, приспособленное к тем атмосферным и климатическим условиям, которые являлись следствием такого изменения? А если так, то почему бы предшествовавшие нам четыре, и совершенно различные, человечества, не могли существовать и процветать до нашей адамической (пятой коренной) расы?