Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.5: различия между версиями

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''5.''' Корень остаётся, свет остаётся, сгустки остаются и, всё же, Оеаохоо ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}) един ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).}}

{{Стиль А-Текст без отступа|вечную (нитья) безусловную реальность или {{Стиль С-Капитель|сат}} (сатья), назовём ли мы это Парабрахманом или же Мулапракрити, ибо оба они являются лишь двумя символами Единого. «Свет» есть тот же вездесущий, духовный луч, который проник и оплодотворил теперь божественное яйцо, вызвав космическую материю к началу длиннейших серий её дифференциаций. «Сгустки» есть первичная дифференциация и, вероятно, относятся к той космической материи, которая предполагается началом Млечного Пути – и которая известна нам. Эта «материя», согласно откровениям, полученным от первоначальных дхьяни-будд, находится на протяжении периодического сна вселенной в такой ультимативной разрежённости, что доступна лишь глазу совершенного бодхисаттвы – эта материя, лученосная и охлаждённая, при первом пробуждении космического движения, рассеивается в пространстве; и, если смотреть с Земли, она представляется в сгустках и комках, на подобие створаживания в жидком молоке. Это и есть семена будущих миров – «звёздное вещество».}}

{{Сноски ТД}}