Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.13: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.13 (посмотреть исходный код)
Версия от 13:17, 8 февраля 2022
, 8 февраля 2022нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 163: | Строка 163: | ||
Она начинается с метафизической и надчеловеческой и завершается в физической и чисто человеческой природе Космоса и человека. В отличие от западной науки, восточная философия способна указать точное число смертных лет, соответствующих длительности духовной и физической эволюций видимого и невидимого. | Она начинается с метафизической и надчеловеческой и завершается в физической и чисто человеческой природе Космоса и человека. В отличие от западной науки, восточная философия способна указать точное число смертных лет, соответствующих длительности духовной и физической эволюций видимого и невидимого. | ||
Первичное творение называется ''творением | Первичное творение называется ''творением Света'' (духа). ''Вторичное'' — творением Тьмы (материи).'''[2]''' И то, и другое мы встречаем в Книге Бытия (1, 2; а также в начале главы 2). Первичное творение — это эманация ''саморождённых'' богов (элохимов), вторичное — эманация физической природы. | ||
Вот почему в "Зохаре" мы встречаем такие слова: | Вот почему в "Зохаре" мы встречаем такие слова: | ||
| Строка 171: | Строка 171: | ||
Однако то, чтó есть свет на нашем плане, есть ''тьма'' в вышних сферах. | Однако то, чтó есть свет на нашем плане, есть ''тьма'' в вышних сферах. | ||
" | Слова "мужчина и женщина со стороны {{Стиль С-Капитель|Отца}}" (духа) относятся к первичному творению, а со стороны ''Матери'' (материи) — к вторичному. Двойственный человек — это Адам Кадмон, абстрактный прототип объединённого мужского-женского принципа, и ''дифференцировавшиеся'' элохимы. ''Человек'' же происходит от дхьян-коганов, и, как мы покажем, он и есть "падший ангел", то есть бог, отбывающий изгнание. | ||
В Индии эти творения описываются следующим образом: — | В Индии эти творения описываются следующим образом: — | ||