Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
61 351
правка
м (Вебинар 2021.09.12) |
м (Вебинар 2021.09.19) |
||
Строка 53: | Строка 53: | ||
{{Стр|76|}} | {{Стр|76|}} | ||
{{Стиль С-Язык иностранный|(а) }}тождественность «Отца-Матери» с первичным эфиром или акашей (астральный свет); и {{Стиль С-Язык иностранный|(b) }}его единосущность до эволюции «сына», космически фохата, ибо это есть космическое электричество. «Фохат делает твёрдыми и разбрасывает семь'' братьев''»<ref>Книга Дзиан, III.</ref>; это означает, что первичная электрическая сущность | {{Стиль С-Язык иностранный|(а) }}тождественность «Отца-Матери» с первичным эфиром или акашей (астральный свет); и {{Стиль С-Язык иностранный|(b) }}его единосущность до эволюции «сына», космически фохата, ибо это есть космическое электричество. «Фохат делает твёрдыми и разбрасывает семь'' братьев''»<ref>Книга Дзиан, III.</ref>; это означает, что первичная электрическая сущность (ибо восточные оккультисты утверждают, что электричество есть сущность) электризует к жизни и разделяет первичное вещество или прегенетическую материю на атомы, которые сами являются источником всей жизни и сознания». Существует всемирный {{Стиль С-Язык иностранный|agent unique<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|agent unique}} (фр.) – единственный посредник.}}</ref>}} всех форм и жизни, называемый Од, {{Вопрос|Об и Аур|ОАФ: Ов и Ор|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:06, 23 августа 2019}}<ref>Од есть чистый свет, дающий жизнь или магнетический флюид. Об, посланник смерти, которым пользуются колдуны, есть губительный, вредоносный флюид. Аур – синтез обоих, астральный свет. Могут ли объяснить филологи, почему ''од'', термин, употребляемый Рейхенбахом для определения жизненного флюида, есть также тибетское слово, означающее свет, ясность, лучезарность? Так же оно означает «небо» в оккультном значении. Откуда корень этого слова? Но акаша, точно говоря, не есть эфир, но гораздо выше его, как это будет пояснено.</ref>, активный и пассивный, положительный и отрицательный, подобно дню и ночи; это есть первичный свет в Творении (Элифас Леви) – «Первичный свет» изначального элохима, Адам, «муже-женственный» или (говоря научно) электричество и жизнь. | ||
Древние изображали его змеем, ибо «''фохат шипит, когда он зигзагами скользит во всех направлениях''». Каббала изображает его еврейской буквою | Древние изображали его змеем, ибо «''фохат шипит, когда он зигзагами скользит во всех направлениях''». Каббала изображает его еврейской буквою ''тет'' ט, которая является символом змея, игравшего такую выдающуюся роль в мистериях. Его всемирное значение равняется числу девять, ибо ''тет'' есть девятая буква еврейского алфавита и девятая дверь из пятидесяти врат или путей, ведущих к сокровенным тайнам бытия. Это есть главным образом посредник магии, и в герметической философии означает «жизнь, влитую в изначальную материю», сущность, образующую все вещи, и дух, определяющий их формы. Но существуют две тайные герметические операции, одна духовная, другая материальная, соотносящиеся и навсегда объединённые. Как говорит Гермес: | ||
{{Стиль А-Цитата|«Ты отделишь землю от огня, тончайшее от твёрдого... то, что восходит от земли к небесам и нисходит снова с небес на землю. Он (тончайший Свет) есть великая сила каждой силы, ибо он покоряет каждую тончайшую вещь и проникает в каждое твёрдое тело. Так мир был сотворён».}} | {{Стиль А-Цитата|«Ты отделишь землю от огня, тончайшее от твёрдого... то, что восходит от земли к небесам и нисходит снова с небес на землю. Он (тончайший Свет) есть великая сила каждой силы, ибо он покоряет каждую тончайшую вещь и проникает в каждое твёрдое тело. Так мир был сотворён».}} | ||
Строка 63: | Строка 63: | ||
{{Стр|77|Божество в пространсве и во времени}} | {{Стр|77|Божество в пространсве и во времени}} | ||
вселенная эволюционирует и что её первичная субстанция преображается из состояния огня в воздух, затем в состояние воды и т. д. Гераклит из Эфеса утверждал, что единое начало, лежащее в основании всех явлений в природе, есть огонь. Разум, двигающий вселенной, есть огонь и огонь есть разум. И тогда как Анаксимен говорил то же самое о воздухе, а Фалес из Милета (600 лет до Р. Хр.) о воде, | вселенная эволюционирует и что её первичная субстанция преображается из состояния огня в воздух, затем в состояние воды и т. д. Гераклит из Эфеса утверждал, что единое начало, лежащее в основании всех явлений в природе, есть огонь. Разум, двигающий вселенной, есть огонь и огонь есть разум. И тогда как Анаксимен говорил то же самое о воздухе, а Фалес из Милета (600 лет до Р. Хр.) о воде, эзотерическое учение примиряет всех этих философов, доказывая, что, хотя каждый был прав, но ни одна из их систем не была полною. | ||
{{Сноски ТД}} | {{Сноски ТД}} |