Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.7: различия между версиями

Впрочем, как обычно, все они правы и все не правы. Признать Еноха за библейскую личность, за единую личность то же, что признать Адама, как первого человека. Енох было имя собирательное, приписываемое и носимое десятками индивидов во все времена и века, в каждой расе и народе. Это легко можно вывести из того факта, что древние талмудисты и учителя ''мидрашей,'' обычно не согласны в своих воззрениях на Ханоха, Сына Иареда. Одни говорят, что Енох был «{{ТД-исправление|текст=великим|ред1=большим|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:33, 25 августа 2019}} святым, возлюбленным Богом и был взят живым на Небо», то есть, тот, кто достиг мукти или нирваны на Земле, как достиг этого Будда, а другие продолжают достигать; другие же утверждают, что он был колдуном, злым волшебником. Но это лишь показывает, что «Енох», или же его эквивалент, даже в дни позднейших талмудистов, был термином, означавшим – «ясновидец», «адепт в тайной мудрости» и так далее, без всякого определения, что касается до характера носителя этого наименования. Иосиф Флавий, говоря об Илье и Енохе<ref>«Древности», IX, 2.</ref>, замечает, что:

«Ханох {{Стиль С-Язык иностранный|(Hanokh)}} передал Ною науку (астрономического) вычисления и исчисления времён года», говорит мидраш ''Пирка<ref>Глава VIII.</ref>''; {{ТД-исправление|текст=раввин|ред1=Р.|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:33, 25 августа 2019}} Елиазар относит к Еноху то, что другие относили к Гермесу Трисмегисту, ибо оба тождественны в своём эзотерическом значении. В данном случае Ханох и его «мудрость» принадлежат к циклу четвёртой расы атлантов<ref>Зоар гласит: «Ханох имел книгу, которая была единою с книгою о потомствах Адама; это есть тайна мудрости».</ref>, Ной же к пятой<ref>Ной – наследник мудрости Еноха; другими словами, пятая раса, наследница четвёртой.</ref>. В этом случае, оба изображают коренные расы, настоящую и предшествовавшую ей. В другом смысле, Енох исчез, «он ходил в Боге и его больше не было, ибо Бог взял его»; аллегория эта относится к исчезновению священного и сокровенного знания среди людей; ибо «Бог» (или Ява-Алейм – высокие иерофанты, главы школ посвящённых жрецов<ref>См. «Разоблачённую Изиду», I, 575 и далее.</ref>) взял его; другими словами енохи или енойкионы-{{ТД-исправление|текст=провидцы|ред1=ясновидцы|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:33, 25 августа 2019}} и их знание, и мудрость стали строго охраняться в тайных {{ТД-исправление|текст=академиях|ред1=школах|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:33, 25 августа 2019}} пророков, среди евреев, и в храмах, у язычников.

При толковании, с помощью только символического ключа, Енох есть тип двойственной природы человека – духовной и физической. Потому он занимает центр астрономического Креста, как это выдано Элифасом Леви из сокровенного труда; креста, который есть шестиконечная звезда – «{{Вопрос|Адонай|Адонаи (множественное число) the Adonai|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:33, 25 августа 2019}}». В верхнем углу верхнего треугольника находится Орёл; в левом, нижнем углу, стоит Лев; в правом – Телец; тогда как между Тельцом и Львом, над ними и под Орлом, помещается лик Еноха или Человека<ref>См. иллюстрацию в «Разоблачённой Изиде». II, 452.</ref>. Так изображения, помещающиеся на верхнем треугольнике, олицетворяют четыре расы, выпуская первую чхая или расу теней, при чём «сын {{ТД-исправление|текст=человеческий|ред1=человека|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:33, 25 августа 2019}}», Енос или Енох, находится в центре, где он стоит между четвёртой и пятой расой, ибо он представляет тайную мудрость обеих. Это и есть четыре животных Иезекииля и Откровения. Этот двойной треугольник, против которого {{Вопрос|в «Разоблачённой Изиде» помещается|Добавить изображение из РИ|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 08:45, 3 декабря 2018}} Ардханари индусов, является гораздо лучшим символом. Так как в последнем символизированы лишь три (для нас) исторические расы; третья, андрогинная, посредством Ардха-нари; четвёртая символизирована сильным, мощным Львом; а пятая – арийская, представлена Тельцом (и коровой), являющимся и по настоящее время наиболее сокровенным символом.

{{Стиль А-Цитата|«Узри. Я показал тебе все вещи, о Енох; и все вещи Я открыл тебе. Ты видишь Солнце, Луну и ''тех, кто управляют звёздами неба,'' которые вызывают все действия, смену времён года и их возвращения. Во дни грешников ''годы будут уменьшены''... Луна изменит свои законы... »<ref>гл.&nbsp;{{Вопрос|LXV|в анг.1: lxxix. Какой вариант верный?|~~~~}}.</ref>.}}

Между прочим, это похоже на одну из многих «непоследовательностей», встречаемых в Библии, если её читать дословно. Ибо наименьшее, что можно сказать, это, что страх этот весьма странен в том, кто «обрёл милость в глазах Господа», и кому было указано построить ковчег! Но здесь мы видим почтенного патриарха, выражающего такой же страх, как если бы вместо «друга» Бога, он был одним из великанов, осуждённых разгневанным божеством. Земля уже ''наклонилась'' и затопление водами стало вопросом времени и, тем не менее, Ной, по-видимому, ничего не знает о своём предназначенном спасении.

Действительно, указ был явлен; указ природы и закона эволюции, чтобы Земля сменила свою расу, и чтобы четвёртая раса была уничтожена и уступила место для лучшей. Манвантара достигла своей поворотной точки ''трёх с половиной кругов,'' и гигантское, физическое человечество достигло предела грубой материальности. Потому апокалипсический стих упоминает о велении, приказывающем уничтожить их, ''«чтобы конец их совершился»'' – конец расы!

{{Стиль А-Цитата|«Ибо они ''знали'' [воистину] все тайны ангелов, каждую угнетающую и тайную мощь ''сатанистов'' и каждую силу тех, кто повинны в колдовстве, так же, как и тех, кто делают литые изображения {{ТД-исправление|текст=по|ред1=во|анг1=molten images in the whole earth|анг3=|инфо=|участник=}} всей Земле»<ref>''Ibid., loc. cit''., V, 6.</ref>.}}

Это напоминает о том ''ненаучном'' утверждении, сделанном египетскими жрецами Геродоту, именно, что Солнце не всегда вставало там, где оно встаёт ''сейчас'' и, что в прежние века эклиптика пересекала экватор под {{ТД-исправление|текст=прямым углом|ред1=прямыми углами|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:15, 25 августа 2019}}<ref>Байи, «Древняя астрономия», I, 203 и II, 216; де Мирвилль, там же, стр.&nbsp;79.</ref>.

Существует много подобных «затемнённых изречений», разбросанных в пуранах, Библии и других мифологиях, и оккультисту они раскрывают два факта; {{Стиль С-Язык иностранный|(a)&nbsp;}}что древние знали астрономию, геодезию и космографию вообще, так же хорошо, если не лучше наших современников; и {{Стиль С-Язык иностранный|(b)&nbsp;}}что положение планеты изменилось не раз со времени изначального положения вещей. Таким образом, Ксенофант – в силу ''слепой'' веры в ''свою'' «невежественную» религию, учившую, что Фаэтон, в своём желании познать ''скрытую ''истину, заставил Солнце уклониться от своего обычного хода, – где-то утверждает, что «Солнце повернулось к другой стране», что является параллелью (впрочем, немного лишь более научной, хотя и не такой смелой) рассказу об Иисусе Навине, который вообще остановил ход Солнца. Однако, это может объяснить учение северной мифологии, по которому Солнце ''до настоящего порядка'' вещей вставало на юге, а ледниковая зона {{Стиль С-Язык иностранный|(Jeruskoven)}} помещалась на востоке, тогда как теперь она находится на севере<ref>Де Мирвилль, там же, стр.&nbsp;80.</ref>.

{{Стиль С-Язык иностранный|Возможно, что св. Августин был вполне прав, говоря, что церковь отвергла Книгу Еноха из своего канона за её великую древность (ob nimiam antiquitatem)<ref>«Град Божий», XV, XXIII.</ref>. События, в ней отмеченные, не могли вместиться в пределы 4004 лет до Р. Хр., уделённые миру от его «сотворения»!!}}