Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Древняя магия в современной науке: различия между версиями

нет описания правки
(Новая страница: «'''ДРЕВНЯЯ МАГИЯ В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ''' Французского индолога Потье<ref name="ftn8">''Потье Жан Пье...»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''ДРЕВНЯЯ МАГИЯ В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ'''
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|ДРЕВНЯЯ МАГИЯ В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ}}


Французского индолога Потье<ref name="ftn8">''Потье Жан Пьер Гийом'' (1801—1873) — французский поэт и востоковед. Был человеком широких взглядов и острого ума. Опубликовал множество переводов восточных писаний и статей.</ref> кое-кто может упрекнуть в чрезмерном энтузиазме за его утверждение, что Индия представляется ему великим первозданным центром человеческой мысли, яркое пламя которого в конечном счете распространилось на весь мир, произведя в нем настоящий пожар (H.T.Colebrooke, Essai sur la philosophie des Hindous, 1883); но ведь он абсолютно прав. Именно арийская метафизика<ref name="ftn9">Лишь благодаря м-ру Бартелеми Сент-Илеру мир узнал, что «в сфере метафизики индусский гений всегда пребывал в состоянии'' младенческой недоразвитости''»!!!</ref> подвела человеческий разум к оккультному знанию — древнейшая наука, мать всех наук, содержащая в себе основы всякой ныне существующей науки. Именно оккультизм — синтез всех известных научных открытий, самым важным из которых является наличие потенциальной психической энергии у каждого физического атома материи, — служит тем первоисходным цементирующим раствором, что удерживает краеугольный камень, лежащий в основании всех религий древности.
Французского индолога Потье<ref name="ftn8">''Потье Жан Пьер Гийом'' (1801—1873) — французский поэт и востоковед. Был человеком широких взглядов и острого ума. Опубликовал множество переводов восточных писаний и статей.</ref> кое-кто может упрекнуть в чрезмерном энтузиазме за его утверждение, что Индия представляется ему великим первозданным центром человеческой мысли, яркое пламя которого в конечном счете распространилось на весь мир, произведя в нем настоящий пожар (H.T.Colebrooke, Essai sur la philosophie des Hindous, 1883); но ведь он абсолютно прав. Именно арийская метафизика<ref name="ftn9">Лишь благодаря м-ру Бартелеми Сент-Илеру мир узнал, что «в сфере метафизики индусский гений всегда пребывал в состоянии'' младенческой недоразвитости''»!!!</ref> подвела человеческий разум к оккультному знанию — древнейшая наука, мать всех наук, содержащая в себе основы всякой ныне существующей науки. Именно оккультизм — синтез всех известных научных открытий, самым важным из которых является наличие потенциальной психической энергии у каждого физического атома материи, — служит тем первоисходным цементирующим раствором, что удерживает краеугольный камень, лежащий в основании всех религий древности.
Строка 75: Строка 75:


Лет двадцать тому назад в руки археологов попал один любопытный египетский документ, проливающий свет на отношение древней религии к призракам (''манам'') и к магии вообще. Он был назван «Магическим папирусом Гарриса» («Papyrus magique»). То, что в нем говорится об эзотерических учениях оккультной теософии, весьма любопытно и поучительно. Но о нем речь пойдет в следующей нашей статье, также посвященной''' магии'''.
Лет двадцать тому назад в руки археологов попал один любопытный египетский документ, проливающий свет на отношение древней религии к призракам (''манам'') и к магии вообще. Он был назван «Магическим папирусом Гарриса» («Papyrus magique»). То, что в нем говорится об эзотерических учениях оккультной теософии, весьма любопытно и поучительно. Но о нем речь пойдет в следующей нашей статье, также посвященной''' магии'''.


{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
== См. также ==
* [[Блаватская Е.П. - Древняя магия в современной науке (Новый Акрополь, 1996)|Другой перевод этой статьи]], Новый Акрополь, 1996


==Издания==
==Издания==
* «Theosophist», Vol. VIII, № 85, October, 1886, p. 1—8 (первая публикация)
* «Theosophist», Vol. VIII, № 85, October, 1886, p. 1—8 (первая публикация)
* [[Блаватская Е.П. - Элексир жизни (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Элексир жизни]], M., Сфера, 1998. С. 177—192. Пер. Ю.А.Хатунцева (первая публикация на русском языке)
* [[Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 2 (Новый Акрополь, 1996)|Блаватская Е.П. - Избранные статьи, часть 2]], Новый Акрополь, 1996
* [[Блаватская Е.П. - Элексир жизни (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Элексир жизни]], M., Сфера, 1998. С. 177—192. Пер. Ю.А.Хатунцева
* [[Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения]], M., Сфера, 2005
* [[Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения]], M., Сфера, 2005


[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]
[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]