Блаватская Е.П. - ТД (пер. АПХ) т.3 ч.1 отд.19: различия между версиями

Эоны (звездные Духи) – эманированные из Неизвестного гностиков и идентичные с Дхиан-Коганами Эзотерической Доктрины и их Плерома были преобразованы в Архангелов и «Духов Присутствия» Греческой и Латинской Церквями, их прототипы утеряли свое положение. Плерому<ref name="ftn294">Плерома составляла синтез или совокупность всех духовных существ. Св. Павел все еще пользовался этим термином в своих Посланиях.</ref> теперь называли «Небесным Воинством», и поэтому старое название пришлось отождествить с Сатаной и его «Воинством». В каждом веке сила являлась правом, и История полна контрастов. Манеса его последователи называли «Параклетом»<ref name="ftn295">«Утешитель, второй Мессия, заступник. «Термин, применяемый к Святому Духу». Манес был учеником Теребинта, египетского философа, который, по данным христианского Сократа (I, 1, цитировано Тиллемоном, IV, 584) во время вызывания демонов воздуха упал с крыши своего дома и разбился насмерть».</ref>. Он был оккультист, но благодаря любезным стараниям Церкви, прослыл у потомства колдуном, поэтому пришлось отыскать ему ровню ради противопоставления. Таким ровнею мы признаем Св. Киприана Антиохийского, самопризнавшего, если не настоящего «черного мага», как кажется, которого Церковь – в награду за его раскаяние и покорность – впоследствии возвысила в высокий сан святого и епископа.

{{Навигационная строка

|содержание=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина

|после=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 отд.XX Восточная Гупта Видья и Каббала

}}

[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.3 ч.1]]