ПМ (аноним), гл. Приложение 1. Космологические заметки: различия между версиями
ПМ (аноним), гл. Приложение 1. Космологические заметки (посмотреть исходный код)
Версия от 17:00, 29 сентября 2018
, 29 сентября 2018нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 363: | Строка 363: | ||
'''''Ответ.''''' Пожалуйста, объясните, почему | '''''Ответ.''''' Пожалуйста, объясните, почему | ||
'''''Вопрос.''''' На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным, | '''''Вопрос.''''' На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным, | ||
| Строка 448: | Строка 449: | ||
'''''Ответ.''''' Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как | '''''Ответ.''''' Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как | ||
раз то, что мы бы сказали. | раз то, что мы бы сказали. | ||
Вопрос 22. Кто создатели мира? | |||
Ответ. Дхиан-Чоханы — Планетные Духи. | |||
'''''Вопрос 22.''''' Кто создатели мира? | |||
'''''Ответ.''''' Дхиан-Чоханы — Планетные Духи. | |||
Gyu-thog — Феноменальная, или Материальная, Вселенная; | Gyu-thog — Феноменальная, или Материальная, Вселенная; | ||
(тайное название) Aja-sakti. Vismam Zigten — jas — космогония, | (тайное название) Aja-sakti. Vismam Zigten — jas — космогония, | ||
от «Zigten», живой мир, и «jas», делать. Chh-rab — генезис. | от «Zigten», живой мир, и «jas», делать. Chh-rab — генезис. | ||
Вопрос 23. Вселенную можно воспринимать, главным образом, | |||
'''''Вопрос 23.''''' Вселенную можно воспринимать, главным образом, | |||
как пространство, наполненное беспредельной, вечной и однородной массой молекул с присущим им движением, латентной | как пространство, наполненное беспредельной, вечной и однородной массой молекул с присущим им движением, латентной | ||
бессознательной жизнью. (В этом своем пассивном непроявленном | бессознательной жизнью. (В этом своем пассивном непроявленном | ||
состоянии ее можно рассматривать как хаос?) | состоянии ее можно рассматривать как хаос?) | ||
Ответ. Да, если бы только люди были способны представить, | |||
'''''Ответ.''''' Да, если бы только люди были способны представить, | |||
что такое настоящий хаос, чего они не могут. | что такое настоящий хаос, чего они не могут. | ||
Размышления: Хотя она, действительно, является единством, | |||
ее можно в различных аспектах воспринимать как (Thog) пространство, | |||
'''''Размышления:''''' Хотя она, действительно, является единством, | |||
ее можно в различных аспектах воспринимать как (Thog) ''пространство'', | |||
если иметь в виду ее безграничную протяженность, | если иметь в виду ее безграничную протяженность, | ||
сосуществующее с (Nyng) вечностью, если иметь в виду ее бесконечную | сосуществующее с (Nyng) вечностью, если иметь в виду ее бесконечную | ||
продолжительность (Zhi-gyu), как космическую материю, | продолжительность (Zhi-gyu), как ''космическую материю'', | ||
если иметь в виду ее молекулы, и как Khoriva — космическую силу, | если иметь в виду ее молекулы, и как Khoriva — ''космическую силу'', | ||
если иметь в виду ее всепроникающее движение. | если иметь в виду ее всепроникающее движение. | ||
Но эти четыре концепции должны указывать не на четыре | Но эти четыре концепции должны указывать не на четыре | ||
элемента, составляющих целое, а скорее на четыре свойства, | элемента, составляющих целое, а скорее на четыре свойства, | ||
| Строка 471: | Строка 481: | ||
горячей, блестящей, тяжелой и находиться в движении. Так как | горячей, блестящей, тяжелой и находиться в движении. Так как | ||
эта Вселенная едина и неделима в ее пассивной непроявленной | эта Вселенная едина и неделима в ее пассивной непроявленной | ||
форме, этот хаос для нас является несуществующим (Замечание: | форме, этот хаос для нас является несуществующим ('''''Замечание:''''' | ||
для вас, но зачем говорить за других?), но повсюду в нем рассеяны | ''для вас, но зачем говорить за других?''), но повсюду в нем рассеяны | ||
центры активности, или эволюции, и если и когда преобладает | центры активности, или эволюции, и если и когда преобладает | ||
активность, эти части целого дифференцируются, а там, где это | активность, эти части целого дифференцируются, а там, где это | ||
происходит, однородность прекращается. Таким образом, дифференциация | происходит, однородность прекращается. Таким образом, дифференциация | ||
происходит благодаря: | происходит благодаря: | ||
1) большей или меньшей взаимной близости молекул; | 1) большей или меньшей взаимной близости молекул; | ||
2) их большей или меньшей разреженности; | 2) их большей или меньшей разреженности; | ||
3) переменам их полярности. | 3) переменам их полярности. | ||
Вопрос. Что означает пункт 2? Как могут первичные молекулы | |||
становиться более худыми или толстыми — ех | |||
, и т.д.? | '''''Вопрос.''''' Что означает пункт 2? Как могут первичные молекулы | ||
Ответ. Я не думал, что атомы рассматриваются вами как | становиться более худыми или толстыми — ''ех nihil''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Из ничего (''лат''.).}}</ref>, и т.д.? | ||
nihil. Разве в науке молекулы не рассматриваются как составные | |||
'''''Ответ.''''' Я не думал, что атомы рассматриваются вами как | |||
''nihil''. Разве в науке молекулы не рассматриваются как составные | |||
атомы? Ваша наука знает только о таких составных молекулах, | атомы? Ваша наука знает только о таких составных молекулах, | ||
а первичный атом является для нее гипотетической абстракцией | а первичный атом является для нее гипотетической абстракцией | ||
и всегда останется таковой. Наука ничего не может знать о природе | и всегда останется таковой. Наука ничего не может знать о природе | ||
атомов вне сферы следствий на ее | атомов вне сферы следствий на ее планете<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Как говорится в письмах Махатм, в рамках одного планетного тела есть сфера причин и сфера следствий. — ''Прим. ред.''}}</ref>, и даже этот | ||
, и даже этот | |||
атом она называет неделимым, а мы — нет, ибо мы знаем о существовании | атом она называет неделимым, а мы — нет, ибо мы знаем о существовании | ||
и свойствах вселенского растворителя — сущности | и свойствах вселенского растворителя — сущности | ||
| Строка 501: | Строка 515: | ||
решить, есть ли это действие на расстоянии без наличия некой | решить, есть ли это действие на расстоянии без наличия некой | ||
таинственной среды или с ним — или же что? | таинственной среды или с ним — или же что? | ||
Эта дифференциация в активности есть проявление, и все, | Эта дифференциация в активности есть проявление, и все, | ||
дифференцирующееся таким образом, начинает существовать, | дифференцирующееся таким образом, начинает существовать, | ||
или становится нами воспринимаемым. Каждый центр активности | или становится нами воспринимаемым. Каждый центр активности | ||
(а они бесчисленны) отмечает солнечную систему, но эти | (а они бесчисленны) отмечает солнечную систему, но эти | ||
центры все же rari nantes in gurgite | центры все же rari nantes in gurgite vasto<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Редкие пловцы в огромном море (''лат''.) (Вергилий).}}</ref>, висят во всепроникающем | ||
, висят во всепроникающем | |||
океане непроявленной Вселенной, из которого беспрестанно | океане непроявленной Вселенной, из которого беспрестанно | ||
развиваются новые проявления и в забвение которого вечно возвращаются | развиваются новые проявления и в забвение которого вечно возвращаются | ||
те, чей цикл завершен. | те, чей цикл завершен. | ||
Чередования активности и пассивности составляют циклический | Чередования активности и пассивности составляют циклический | ||
закон Вселенной. Как у микрокосма — человека — есть | закон Вселенной. Как у микрокосма — человека — есть | ||