ПМ (аноним), п.88: различия между версиями

ПМ (аноним), п.88 (посмотреть исходный код)

Версия от 16:38, 24 июля 2018

6215 байт добавлено , 24 июля 2018

нет описания правки

Андрей Филяюшкин

trusted

5215

правок

@@ Строка 288: / Строка 288: @@
 <center>'''[Представления Махатм о добре и зле]'''</center>
+'''Наши представления о зле.''' Зла нет ''как такового'', а есть лишь
+отсутствие добра. Зло существует лишь для того, кто становится
+его жертвой. Оно происходит по двум причинам и, как и добро,
+не является независимой причиной в природе. Природа лишена
+добра и зла, она лишь следует неизменным законам, давая жизнь
+и радость или посылая страдания и смерть и разрушая созданное
+ею. Природа имеет противоядие для каждого яда, и ее законы —
+воздаяние за каждое страдание. Бабочка, истребленная птицею,
+становится этой птицей, и птичка, убитая животным, переходит
+в более высокую форму. Таков слепой закон необходимости и вечная
+целесообразность вещей, и потому он не может быть назван
+злом в природе. Истинное зло порождается человеческим рассудком,
+и его происхождение всецело связано с рассуждающим
+человеком, который разобщил себя с природой. Таким образом,
+лишь само человечество является истинным источником зла.
+Зло есть преувеличенное добро, порождение человеческого себялюбия
+и жадности. Вдумайтесь глубже, и вы найдете, что кроме
+смерти, которая есть не зло, а неизбежный закон, и несчастных
+случайностей, которые всегда найдут воздаяние в будущей
+жизни, происхождение каждого зла, большого либо малого, заключено
+в человеческом действии, в человеке, разум которого
+делает его единственным свободным деятелем в природе. Не природа
+порождает болезни, а человек, миссия и удел которого в экономии
+природы — умирать естественной смертью от старости;
+за исключением случайностей, ни один дикарь или дикий зверь
+не умирает от болезни. Еда, половые функции, питье — естественные
+жизненные потребности, но излишества в них приносят
+болезнь, несчастье, страдание умственное и физическое, и все
+это передается как величайшие бедствия будущим поколениям,
+потомству преступников. Честолюбие, желание обеспечить
+благополучие и удобство тех, кого мы любим, приобретением почестей
+и богатств — достойные похвалы и естественные чувства,
+но, когда они превращают человека в честолюбивого жестокого
+тирана, скупца, эгоиста, они приносят многочисленные бедствия
+окружающим его, как нации, так и отдельным личностям. Таким
+образом, все это — еда, богатство, честолюбие и тысяча других
+вещей, которые мы должны оставить неупомянутыми, — становится источником и причиной зла из-за излишества в них, равно
+как и из-за их отсутствия. Сделайтесь обжорой, развратником,
+тираном — и вы станете породителем болезней и человеческих
+страданий. Лишенные всего этого, вы умираете с голоду, вас
+презирают как ''ничтожество'', и большинство ваших сотоварищей
+делает из вас мученика на всю вашу жизнь. Потому не природа и
+не воображаемое Божество должны порицаться, а человеческая
+натура, ставшая низкой из-за ''себялюбия''. Подумайте хорошенько
+над этими словами, отыщите каждую причину зла, какую вы
+только можете себе представить, и проследите ее до самого ее
+возникновения, тогда вы разрешите ''на треть'' проблему зла.
+И теперь, допустив некоторые бедствия, которые естественны и
+не могут быть избегнуты, но так малочисленны, что я призываю
+всех метафизиков Запада назвать их злом или проследить их непосредственно
+до независимой причины, я укажу главную причину
+почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество
+с тех пор, как эта причина обрела мощь. Это религия, в какой бы
+то ни было форме и в какой бы то ни было национальности.
+<center>'''[Религиозный фанатизм как причина'''</center>
+<center>'''многих социальных проблем]'''</center>