Данные о записи
тетрадь № 47 • том ЗУЖЭ № 15
Дата: | 21.12.1935 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Ориген (+), Майтрейя (+), Адамант (+), Логос (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Утверждаю победу конечную.
Так мы двинемся к следующей ступени.
Теперь др[угое].
Врачебно-психическое воздействие должно быть применено не только обдуманно, но и решительно, до конца.
Полумеры, как во всём, опасны.
Можно приоткрыть центры, но пустить на них всякие влияния так, что вместо излечения получится раздражение и новая зараза, недопустимо.
Употребление усиленного внушения требует и согласия самого больного.
Каждое противодействие опасно, ибо может окончательно надорвать силы.
Можно видеть, что несознательное состояние тоже нежелательно – требуется яркое желание и сотрудничество волевое.
Не только при врачебных воздействиях, но и во всех проявлениях жизни нужны те же условия – без них как же мыслить о Мире Огненном?
Мир Тонкий может быть достижим и в полусознательном состоянии, но Мир Огненный может быть приближён лишь ясным сознанием.[1]
Теперь др[угое].
Никто не скажет, что Мысль о Мире Огненном разрушительна, отрицательна, анархична.
Не будет вреда от стремления к Высшим Мирам – получится соизмеримость и желание совершенствования.
Так, прочтя «Знаки Мира Огненного», ничто не будет отвергнуто и осквернено.
Наоборот, мыслитель научится и постигнет радость поверх земного бытия.
Мы ещё вернёмся к Миру Огненному, когда скажем о высших энергиях.
Но пусть к тому дню друзья научатся полюбить Мир Огненный, Мир Света, Мир Прекрасный![2]
К «Общине» добавим в начале, затем к параграфу 70-тому и в конце – Семья, род, союз народов, каждое объединение стремится к Миру, к труду, к улучшению жизни.
Каждое сотрудничество и сожительство нуждается в совершенствовании.
Никто не может указать предела эволюции.
Тем самым каждый труженик становится творцом.
Не будем пугаться задачи творчества.
Найдём для науки пути незагромождённые.
Так мысль о совершенствовании будет знаком радости.[3]
Теперь др[угое].
Уныние есть враг каждого совершенствования.
Не может быть строения в сомнении.
Не будет изучения в страхе.
Наблюдение есть шаг к справедливости.
Самость есть предательство самоотверженности.
Без подвига нет пути.[4]
Помолчим.
Осторожно напомнить об Адаманте.
Такое напоминание может повернуть многое.
Но следует лишь осведомиться, не настаивая.
Вы ведь не знаете достоверно, куда и как пропал этот титул, так близкий Оригену.
Нужно действительно собирать знаки клеветы, ими можно устрашать.
Довольно.
– Логос проявляется в силу Необходимости, но необходимость эта радостна, ибо каждое проявление имеет в виду лишь новое усовершенствование. – И в силу справедливости и любви.
Пусть эта энергия любви снова не будет забыта.
Довольно.
Сноски