Храм Человечества - Теогенезис, ст.1, шл.2, гл.Комментарий третий

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к: навигация, поиск
КОММЕНТАРИЙ ТРЕТИЙ

Фохат – это также и движущая энергия Космоса и всей Природы. В человечестве он представлен энергией Кама-Манаса, низшего разума, не будучи, однако, сам Кама-Манасом. Фохат есть созидательная энергия «Слова» в космическом аспекте, творящая и Пространство, и Время своими вибрациями и ритмом. Пульсация «Слова» вызывает к жизни миры и существа на всех планах. «Огонь» здесь означает Огонь Вселенского Разума, и энергия Фохата сводит две его линии в «тесное объятие», очерчивая этими линиями сферу, которая становится областью действия Высшего Разума, Манаса будущих рас. В противном случае, если бы вечная Материя-Субстанция не была таким образом очерчена, то не могло бы быть Сферы Разума, и расы не имели бы высшего разумного принципа, хотя они и были бы едины с недифференцированным Огнём Вселенского Разума. Полу-Боги дифференцировались и стали расами Земли, наделёнными огнями разумного (мыслительного) принципа.

«Пламенный Меч Могущественного» – это Духовная Воля, или принцип Буддхи, то есть Огонь Духа Белого Света, Всеединого «Могущественного».

Миры, расы и существа являются Перворождёнными, или однажды рождёнными, до тех пор, пока не становятся Посвящёнными, Дваждырождёнными. Непосвящённые, однажды рождённые, мчатся за Пламенным Мечом или принципом Буддхи, потому что расы и индивидуумы до Посвящения направляются и развиваются Вселенскими импульсами Природы (которые всегда имеют природу Буддхи). Так приводятся в движение все формы низшей животной жизни – птицы, животные, насекомые, бактерии, растения, деревья, а также и человеческая жизнь, пока не достигнут, как уже говорилось, определённой степени развития души – Посвящения. До этого срока Буддхическая Воля является оберегающей, но с рождением «Большой Красной Коровы» принцип Буддхи получает возможность действовать более конкретно или индивидуально, ибо к тому времени Буддхи обладает своим выражением на низшем плане – принципом или проводником Кама-Рупы. Это и есть «Красная Корова», и в космическом, и в конкретном смысле, ибо она проявлена во всех существах как принцип Желания.

Принцип Буддхи Жёлтый, но его отражение на низшем плане Кама-Рупы, что есть тело желания – Красного цвета.

Как принцип Буддхи является сферой Духовных Желаний-- которые суть Пламенный Меч Духа, движущая Энергия Фохата, Энергия Высших Сфер, так и Кама-Рупа, «Красная Корова» низших планов формы и материи, является проводником желаний, приводящим в действие низшие умственные силы своей пламенной страстью творить и приводить четыре низших плана в полное соответствие с Высшими, с точки зрения Формы. Никакая Форма невозможна ни на одном плане без Воды, ибо Вода есть символ принципа Желания, а Желание – это обратная сторона Формы. Форма – это застывшее Желание, а Желание – это одухотворённая Форма, то есть, сущность Формы.

Вода – основа организации всех форм растительного и животного мира; никакая форма растения или животного не может возникнуть без воды в качестве основы, и не просто из-за физической потребности в воде, как в средстве поддержания жизни, но из-за оккультного принципа формы, присущего качеству воды. В человеке или животном этот принцип формы, а также стремления и свойства низшего разума, сохраняются в водной части кровяного потока, называемой сывороткой крови. Сыворотка содержит все потенции формы, накопленные в ходе наследственной передачи у каждого конкретного вида. Она является аналогом Девы-Матери, Вод Великой Бездны, Акаши, хранилищем сущности и потенций всех форм и качеств вплоть до Пятого плана в Космическом процессе. Из Космического потока Акаши происходят все вещи и существа. Возвращаясь в него, все они окончательно растворяются.

Этот закон формы действителен также и для неорганического мира. Во всех твёрдых веществах на планете химики могут найти то, что называется Водами Кристаллизации. Без этой Воды Кристаллизации, составляющей большую часть даже самых твёрдых скал, материя осталась бы бесформенной. Она была бы просто неощутимой пылью. Воды Кристаллизации благодаря форме сделали возможным состояние твёрдости. В конечном счёте, любая твёрдая материя начинается с мельчайших кристалликов, и каждый элемент материи имеет свою особенную форму. Так, золото, серебро, медь, свинец и их соли всегда кристаллизируются в определённых формах, когда восстанавливаются в твёрдое состояние из раствора. Во многих субстанциях эти кристалловидные формы заметны невооружённому глазу, а в других они настолько малы, что их можно увидеть только через микроскоп. Во всей материи имеется большее или меньшее количество тепла (энергии Фохата). Если отнять у воды её скрытое тепло, то получится лёд. Если добавить тепло, то получится вода, пар и т. д. Вода в кристаллическом углекислом натрии (обычной соде) находится в твёрдом состоянии, и ей так же, как льду и другим плавким веществам, требуется тепло для перехода в жидкое состояние. Скрытое тепло может быть добавлено или изъято, отчего изменяется состояние, то есть, сознание соответствующего вещества. Как лёд, так и Воды Кристаллизации в любом веществе находятся в твёрдом состоянии. Всё различие между льдом и водой в таких кристаллах, как карбонат натрия, состоит в том, что лёд – это твёрдая вода в свободном состоянии, а Вода Кристаллизации в соединении с углеродом и натрием – твёрдая вода в связанном состоянии. Однако эту твёрдую воду в кристаллах можно расплавить и изъять, и субстанция лишится формы. Когда «земля... была безвидна и пуста»[1], тогда не возникли ещё ни Воды Кристаллизации, ни их подобия, но когда появились Воды Бездны, тогда Земля, Космос обрели форму; ибо тогда принцип формы воплотился на низших планах.

Далее, все Воды Кристаллизации рассеиваются при высоких температурах; следовательно, все формы, как можно понять из этого положения, будут исчезать по мере того, как мы будем одухотворять наши желания и, соответственно, тела формы. Таким образом, повышая уровень вибраций наших желаний, увеличивая их тепловую энергию Фохата, мы, в конце концов, оставим план Рупы – формы, и вольёмся в более универсальную форму, которая есть Неформа.

«Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня». Это означает, что с развитием чистого Желания Буддхи (Пламенный Меч) и Вселенского Принципа Желания («Красной Коровы»), действующих на низших планах, Посвящённые, Дваждырождённые Владыки, получают форму. Дваждырождённые Владыки утоляют Свою жажду Водой – опытом формы на четырёх низших планах, что делает их однажды рождёнными. Затем, при Посвящении, Они утоляют Свою жажду Вином – Духовной Сущностью Буддхи, или творческой Энергией Формы на Высших Планах Бытия. Таким образом Они приобретают способность по желанию прикасаться к обоим планам. Они преодолевают все ограничения Материи в форме на четырёх низших планах проявления. Следовательно, Они становятся освобождёнными и навечно «облачёнными в Солнце» – Огненное Тело Буддхи, или истинное Одеяние Бессмертия – Нирманакая.

Сноски


  1. Быт. 1: 2.


<< Содержание >>