Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Крест и огонь: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Крест и огонь (посмотреть исходный код)

Версия от 10:15, 11 ноября 2024

317 байт добавлено ,  11 ноябрь
м
нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{Заголовок|КРЕСТ И ОГОНЬ}}
{{Произведение ЕПБ
| название = Крест и огонь
| название в оригинале = Cross and Fire
| читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Cross_and_Fire|BCW 2:143-149]]
| переводчик = Т.О. Сухорукова
| описание = 
| описание краткое =
| дата издания для показа = ноябрь 1879
| дата издания для сортировки = 1879.11
| место издания = The Theosophist
| публикации = The Theosophist, Vol. I, No. 2, November, 1879, pp. 35-36; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Cross_and_Fire|BCW 2:143-149]]; [[Блаватская Е.П. - Новый Панарион (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Новый Панарион]], М., ТОО Дюна, 1994 ([[Блаватская Е.П. - Крест и огонь (пер. изд. Дюна)|собственный]]); [[Блаватская Е.П. - В поисках оккультизма (сборник статей)|Блаватская Е.П. - В поисках оккультизма]], M., Сфера, 1996. С. 224—230. [[Блаватская Е.П. - Крест и огонь|Пер. Т.О. Сухоруковой]]; [[Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины]], M., Сфера, 2006
| категории =
| связанные произведения =
| доделать = Добавить Ё
}}


Очевидно, самыми распространенными и известными символами древних астрономических систем, которые с потоком времени дошли до нашего века и оставили след в христианстве и других религиях, являются Крест и Огонь; последний — символ Солнца. Древние арии использовали их как символы Агни. Каждый раз, когда древний индусский огнепоклонник хотел помолиться Агни, — говорит Э.Бюрнуф<ref name="ftn272">«La Science des Religions», chap. XIII, p. 187-188.</ref>, — он складывал два куска дерева в виде креста и с помощью трения добывал огонь для жертвоприношения. Как символ, крест называют'' свастикой'', а как орудие, изготавливаемое из священного дерева и имеющееся у каждого брахмана —'' арани''.  
Очевидно, самыми распространенными и известными символами древних астрономических систем, которые с потоком времени дошли до нашего века и оставили след в христианстве и других религиях, являются Крест и Огонь; последний — символ Солнца. Древние арии использовали их как символы Агни. Каждый раз, когда древний индусский огнепоклонник хотел помолиться Агни, — говорит Э.Бюрнуф<ref name="ftn272">«La Science des Religions», chap. XIII, p. 187-188.</ref>, — он складывал два куска дерева в виде креста и с помощью трения добывал огонь для жертвоприношения. Как символ, крест называют'' свастикой'', а как орудие, изготавливаемое из священного дерева и имеющееся у каждого брахмана —'' арани''.  
Строка 24: Строка 38:


В эту ночь не спят ни юноши, ни девушки. В полночь начинаются предсказания, чудеса и разнообразные обряды, в которых горящее бревно выступает в роли оракула. Если молодая почка, брошенная в огонь, громко разорвется, то это означает быструю и счастливую свадьбу — и'' vice versa''. Поздно ночью молодые пары выходят из своих домов и идут в гости к знакомым, переходя из дома в дом, обмениваясь поздравлениями и воздавая благодарности божеству. Эти пары называют'' сурвакари''; все парни несут большие ветки, украшенные красными лентами, старинными монетами и изображением ''Сурвы''; по пути они поют хором песню, столь же своеобразную, сколь и необычную. Она заслуживает того, чтобы ее привести здесь, хотя, конечно, перевод на другой язык преуменьшит ее достоинства. Вот строки, с которыми обращаются к хозяевам в каждом доме:
В эту ночь не спят ни юноши, ни девушки. В полночь начинаются предсказания, чудеса и разнообразные обряды, в которых горящее бревно выступает в роли оракула. Если молодая почка, брошенная в огонь, громко разорвется, то это означает быструю и счастливую свадьбу — и'' vice versa''. Поздно ночью молодые пары выходят из своих домов и идут в гости к знакомым, переходя из дома в дом, обмениваясь поздравлениями и воздавая благодарности божеству. Эти пары называют'' сурвакари''; все парни несут большие ветки, украшенные красными лентами, старинными монетами и изображением ''Сурвы''; по пути они поют хором песню, столь же своеобразную, сколь и необычную. Она заслуживает того, чтобы ее привести здесь, хотя, конечно, перевод на другой язык преуменьшит ее достоинства. Вот строки, с которыми обращаются к хозяевам в каждом доме:
{{Стих|название=|стих=
Сурва, Сурва, Господин этой поры,


{{Стиль А-Стих| стих=Сурва, Сурва, Господин этой поры,
Пошли счастливый Новый год;
Пошли счастливый Новый год;
Здоровье и удачу этому дому,
Здоровье и удачу этому дому,
Успех и благословение до следующего года.
Успех и благословение до следующего года.


Да будут у вас хорошие урожаи
Да будут у вас хорошие урожаи
и полные колосья.
и полные колосья.
Да будут у вас золото и шелк,
Да будут у вас золото и шелк,
виноград и фрукты.
виноград и фрукты.
Да будут у вас бочонки, полные вина,
Да будут у вас бочонки, полные вина,
и сытые желудки.
и сытые желудки.
Будьте благословенны Богом —
Будьте благословенны Богом —
вы и ваш дом...
вы и ваш дом...
Его благословение на всех вас.  
Его благословение на всех вас.  


Аминь! Аминь! Аминь!
Аминь! Аминь! Аминь!
|подпись=}}
}}


Поющие'' сурвакари'', получившие в каждом доме вознаграждение за добрые пожелания, на рассвете расходятся по домам... Вот так, рука об руку, в христианской Болгарии идут символы экзотерического культа Креста и Огня древней Арьяварты...  
Поющие'' сурвакари'', получившие в каждом доме вознаграждение за добрые пожелания, на рассвете расходятся по домам... Вот так, рука об руку, в христианской Болгарии идут символы экзотерического культа Креста и Огня древней Арьяварты...  
Строка 60: Строка 61:


{{Сноски}}
{{Сноски}}
==Издания==
* [http://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v2/y1879_031.htm Cross and Fire], «Theosophist», Vol. 1, № 2, November, 1879, p. 34—35
* [[Блаватская Е.П. - Новый Панарион (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Новый Панарион]], М., ТОО Дюна, 1994 (опубликовано под заголовком [[Блаватская Е.П. - Крест и огонь (пер. изд. Дюна)|перевод изд. Дюна]])
* [[Блаватская Е.П. - В поисках оккультизма (сборник статей)|Блаватская Е.П. - В поисках оккультизма]], M., Сфера, 1996. С. 224—230. [[Блаватская Е.П. - Крест и огонь|Пер. Т.О.Сухоруковой]]
* [[Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Хроники познания Истины]], M., Сфера, 2006
==Смотрите также==
* [[Перечень трудов Е.П.Блаватской]]
[[Категория: Блаватская Е.П. - Статьи]]
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/97394