Перейти к содержанию

Джадж У.К. - Лица друзей: различия между версиями

Джадж У.К. - Лица друзей (посмотреть исходный код)

Версия от 06:25, 3 октября 2024

62 байта добавлено ,  3 октября 2024
м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 20: Строка 20:
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Джира Дьюи Бак<ref>«Путь», т.&nbsp;7, январь 1893, сс.&nbsp;319-20. Бак был также практикующим врачом-гомеопатом, окончившим Кливлендский гомеопатический колледж. В 1890 году он был президентом Американского института гомеопатии. См. Также ССЕПБ 3:499. – Д. Экланд.</ref>}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Джира Дьюи Бак<ref>«Путь», т.&nbsp;7, январь 1893, сс.&nbsp;319-20. Бак был также практикующим врачом-гомеопатом, окончившим Кливлендский гомеопатический колледж. В 1890 году он был президентом Американского института гомеопатии. См. Также ССЕПБ 3:499. – Д. Экланд.</ref>}}


[[Файл:Jirah Dewey Buck.jpg|200px|мини|справа|Джира Дьюи Бак (1838-1916)]]
[[Файл:Jirah Dewey Buck.jpg|200px|мини|слева|Джира Дьюи Бак (1838-1916)]]


{{Стиль А-Текст без отступа|Несколько лет назад журнал «Путь» начал печатать фотографии друзей и сотрудников Общества, но не смог регулярно продолжать эту серию из-за больших затрат. Были опубликованы фотографии Е.П.&nbsp;Блаватской, полковника Г.С.&nbsp;Олкотта и г-жи Анни Безант. Фотография полковника Олкотта была сделана со старой фотографии, и мы намерены напечатать в другом номере его фотографию, сделанную с последней его фотографии, таким, как он выглядит сейчас. Некоторые люди возражают против того, чтобы какие-либо личные сведения появлялись в журнале, подобном журналу «Путь», но возможность видеть фотографии коллег, которые находятся так далеко, что маловероятно, что мы когда-либо сможем увидеть их лицом к лицу, ведёт хоть и не к знакомству, но к большей симпатии и сочувствию.}}
Несколько лет назад журнал «Путь» начал печатать фотографии друзей и сотрудников Общества, но не смог регулярно продолжать эту серию из-за больших затрат. Были опубликованы фотографии Е.П.&nbsp;Блаватской, полковника Г.С.&nbsp;Олкотта и г-жи Анни Безант. Фотография полковника Олкотта была сделана со старой фотографии, и мы намерены напечатать в другом номере его фотографию, сделанную с последней его фотографии, таким, как он выглядит сейчас. Некоторые люди возражают против того, чтобы какие-либо личные сведения появлялись в журнале, подобном журналу «Путь», но возможность видеть фотографии коллег, которые находятся так далеко, что маловероятно, что мы когда-либо сможем увидеть их лицом к лицу, ведёт хоть и не к знакомству, но к большей симпатии и сочувствию.


Д-р Дж.Д.&nbsp;Бак<ref>Приведённая фотография воспроизведена с пластины любезно предоставленной «Еженедельником Франка Лэсли» (Frank Leslie’s Weekly). – У.К.Д.</ref> является одним из давних друзей Общества и тем центром, вокруг которого образовалось отделение в Цинциннати. Он вступил в ТО в первые годы его существования. Все его знакомые любят его, и он проявляет любовь ко многим членам Общества. Много лет назад, когда Е.П.Б. собиралась плыть на пароходе в Индию, она написала ему дружеское письмо на бочке вместо стола, сообщив ему о своём намерении уехать, и тогда д-р Бак подумал, что никогда больше не увидит её. Позже, в год её смерти, он отплыл в Лондон с г-жой Бак и Анни Безант, чтобы встретиться с Е.П.Б. Но пока они были в океане, душа Е.П.Б. покинула её, и путешественники увидели только её пустую комнату.
Д-р Дж.Д.&nbsp;Бак<ref>Приведённая фотография воспроизведена с пластины любезно предоставленной «Еженедельником Франка Лэсли» (Frank Leslie’s Weekly). – У.К.Д.</ref> является одним из давних друзей Общества и тем центром, вокруг которого образовалось отделение в Цинциннати. Он вступил в ТО в первые годы его существования. Все его знакомые любят его, и он проявляет любовь ко многим членам Общества. Много лет назад, когда Е.П.Б. собиралась плыть на пароходе в Индию, она написала ему дружеское письмо на бочке вместо стола, сообщив ему о своём намерении уехать, и тогда д-р Бак подумал, что никогда больше не увидит её. Позже, в год её смерти, он отплыл в Лондон с г-жой Бак и Анни Безант, чтобы встретиться с Е.П.Б. Но пока они были в океане, душа Е.П.Б. покинула её, и путешественники увидели только её пустую комнату.
Строка 31: Строка 31:
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Эдвард Берроуз Рэмбо<ref>«Путь», т. 7, февраль 1893, сc. 354-6.</ref>}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Эдвард Берроуз Рэмбо<ref>«Путь», т. 7, февраль 1893, сc. 354-6.</ref>}}


[[Файл:Edward Burroughs Rambo.jpg|200px|мини|справа|Эдвард Берроуз Рэмбо (1845-1897)]]
[[Файл:Edward Burroughs Rambo.jpg|200px|мини|слева|Эдвард Берроуз Рэмбо (1845-1897)]]


{{Стиль А-Текст без отступа|Эдвард Берроуз Рэмбо теперь является казначеем Тихоокеанского комитета Теософского движения. Он наш давний друг, но нам с трудом удалось получить от него кое-какие сведения для этой статьи. Надо сказать, что ни один из лиц, упомянутых в этой серии, не хотел, чтобы о нём писали, но мы считаем, что приятно видеть лица друзей, когда они от нас далеко.}}
Эдвард Берроуз Рэмбо теперь является казначеем Тихоокеанского комитета Теософского движения. Он наш давний друг, но нам с трудом удалось получить от него кое-какие сведения для этой статьи. Надо сказать, что ни один из лиц, упомянутых в этой серии, не хотел, чтобы о нём писали, но мы считаем, что приятно видеть лица друзей, когда они от нас далеко.


Г-н Рэмбо родился в Цинциннати 5 апреля 1845 года в семье квакеров. Он учился в средней школе на Западе; его отец умер, когда ему было всего 13 лет. Позже на заработанные им самим деньги Рэмбо снова пошёл в школу, на этот раз школу квакеров города Провиденс, а ещё позже он посещал занятия в ТО Сменив несколько работ, он поступил в компанию Винчестер Армс (Winchester Arms Co.) и в 1882 году его послали в Сан-Франциско, чтобы открыть там филиал. Он женился в 1870 году, потом овдовел в 1888 году.
Г-н Рэмбо родился в Цинциннати 5 апреля 1845 года в семье квакеров. Он учился в средней школе на Западе; его отец умер, когда ему было всего 13 лет. Позже на заработанные им самим деньги Рэмбо снова пошёл в школу, на этот раз школу квакеров города Провиденс, а ещё позже он посещал занятия в ТО Сменив несколько работ, он поступил в компанию Винчестер Армс (Winchester Arms Co.) и в 1882 году его послали в Сан-Франциско, чтобы открыть там филиал. Он женился в 1870 году, потом овдовел в 1888 году.
Строка 44: Строка 44:
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Генерал-майор Эбнер Даблдей<ref>«Путь», т. 7, март 1893, сс. 372-4. Также ССЕПБ 1:459-61.</ref>}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Генерал-майор Эбнер Даблдей<ref>«Путь», т. 7, март 1893, сс. 372-4. Также ССЕПБ 1:459-61.</ref>}}


[[Файл:Abner Doubleday.jpg|200px|мини|справа|Эбнер Даблдей (1819-1893)]]
[[Файл:Abner Doubleday.jpg|200px|мини|слева|Эбнер Даблдей (1819-1893)]]


{{Стиль А-Текст без отступа|Генерал-майор Эбнер Даблдей, Ч.T.О. умер в своём доме в Мендхэме, штат Нью-Джерси, 26 января 1893 года от сердечной недостаточности. Он родился 26 июня 1819 года в Боллстон-Спа, штат Нью-Йорк. Его отец служил в Конгрессе во время президентства Джексона, а его дед принимал участие в битвах при Банкер-Хилле и Стоуни-Пойнт. Эбнер Даблдей окончил Военную академию США в 1842 году, после чего прошёл мексиканскую войну, а затем участвовал в кампании против семинолов. Он был заместителем командующего, майора Андерсона, в форте Самтер, когда началась последняя война, и 12 апреля 1861 года был свидетелем первого залпа при его обороне. Во время войны он был в действующей армии и принимал участие в битве при Геттисберге, и в этой военной кампании он был заметной фигурой. После войны последовал ряд повышений по службе, пока 13 марта 1865 года он не получил очередное звание генерал-майора. После этого он три года жил на юге страны. 11 декабря 1873 года он демобилизовался из армии США по собственному желанию. В последующие годы он написал много статей, касающихся военных действий, а также две книги: «Воспоминание о фортах Моултри и Самтер»<ref>Брат Харпер, Нью-Йорк, 1876 (Harper Bro., New York). – Д. Экланд.</ref>, а также «Канцлерсвилл и Геттисберг»<ref>Издательство Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк, 1882 (Charles Scribner’s Sons, New York). – Д. Экланд.</ref>. Гроб перевезли в Нью-Йорк, где был доступ к телу, а затем его увезли в Вашингтон и похоронили на Национальном кладбище при почётном карауле и военном салюте. Вот краткое описание благородной жизни.}}
Генерал-майор Эбнер Даблдей, Ч.T.О. умер в своём доме в Мендхэме, штат Нью-Джерси, 26 января 1893 года от сердечной недостаточности. Он родился 26 июня 1819 года в Боллстон-Спа, штат Нью-Йорк. Его отец служил в Конгрессе во время президентства Джексона, а его дед принимал участие в битвах при Банкер-Хилле и Стоуни-Пойнт. Эбнер Даблдей окончил Военную академию США в 1842 году, после чего прошёл мексиканскую войну, а затем участвовал в кампании против семинолов. Он был заместителем командующего, майора Андерсона, в форте Самтер, когда началась последняя война, и 12 апреля 1861 года был свидетелем первого залпа при его обороне. Во время войны он был в действующей армии и принимал участие в битве при Геттисберге, и в этой военной кампании он был заметной фигурой. После войны последовал ряд повышений по службе, пока 13 марта 1865 года он не получил очередное звание генерал-майора. После этого он три года жил на юге страны. 11 декабря 1873 года он демобилизовался из армии США по собственному желанию. В последующие годы он написал много статей, касающихся военных действий, а также две книги: «Воспоминание о фортах Моултри и Самтер»<ref>Брат Харпер, Нью-Йорк, 1876 (Harper Bro., New York). – Д. Экланд.</ref>, а также «Канцлерсвилл и Геттисберг»<ref>Издательство Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк, 1882 (Charles Scribner’s Sons, New York). – Д. Экланд.</ref>. Гроб перевезли в Нью-Йорк, где был доступ к телу, а затем его увезли в Вашингтон и похоронили на Национальном кладбище при почётном карауле и военном салюте. Вот краткое описание благородной жизни.


Почти сразу после создания Теософского общества он вступил в его ряды, посещал собрания, встречался весьма часто с мадам Блаватской и полковником Олкоттом, и по их отбытии в Индию был назначен здесь временным президентом 17 января 1879 года с Уильямом К. Джаджем в качестве секретаря. Он часто бывал на наших собраниях, и много, много раз можно было слышать его прекрасный голос на собраниях Арийского отделения, к которому он принадлежал. Его имя стоит вторым в списке авторов книг этого отделения. Богатый опыт был источником его рассказов о многих собственных странных психических переживаниях, и эти истории, рассказанные с таким благодушием, невозможно было забыть. Спиритические журналы называют его своим, но как давний и глубокий исследователь теософии он не был представителем этого культа, но настоящим теософом. Подарок от него Арийскому отделению в виде семидесяти с лишним книг стал ядром его нынешней большой библиотеки.
Почти сразу после создания Теософского общества он вступил в его ряды, посещал собрания, встречался весьма часто с мадам Блаватской и полковником Олкоттом, и по их отбытии в Индию был назначен здесь временным президентом 17 января 1879 года с Уильямом К. Джаджем в качестве секретаря. Он часто бывал на наших собраниях, и много, много раз можно было слышать его прекрасный голос на собраниях Арийского отделения, к которому он принадлежал. Его имя стоит вторым в списке авторов книг этого отделения. Богатый опыт был источником его рассказов о многих собственных странных психических переживаниях, и эти истории, рассказанные с таким благодушием, невозможно было забыть. Спиритические журналы называют его своим, но как давний и глубокий исследователь теософии он не был представителем этого культа, но настоящим теософом. Подарок от него Арийскому отделению в виде семидесяти с лишним книг стал ядром его нынешней большой библиотеки.
Строка 59: Строка 59:
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Джером А. Андерсон<ref>«Путь», т. 8, апрель 1893, сс. 8-10.</ref>}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Джером А. Андерсон<ref>«Путь», т. 8, апрель 1893, сс. 8-10.</ref>}}


[[Файл:Jerome A. Anderson.jpg|200px|мини|справа|Джером А. Андерсон (1847-1903)]]
[[Файл:Jerome A. Anderson.jpg|200px|мини|слева|Джером А. Андерсон (1847-1903)]]


{{Стиль А-Текст без отступа|Наш старый друг Джером А. Андерсон теперь является президентом отделения ТО в Сан-Франциско, а раньше был президентом в отделении «Золотые Врата». Он один из тех, кто своим трудолюбием прославил Тихоокеанский регион в нашем Обществе. Фотография хорошего качества, но не передаёт в точности его внешности. Это стройный человек, который не выглядит так, как будто может выдержать напряжённую деятельность, о которой нам известно. Он живёт на горе рядом со старой миссией с видом на город. В его доме останавливались многие теософы. Там останавливались полковник Олкотт и Уильям К. Джадж, когда приезжали в Сан-Франциско в 1891 году, и оттуда же полковник отправился на пароход, следовавший в Индию. Это очень милый дом на 20-й улице. Доктор говорит, что после того, как строительство дома было завершено, астральная оболочка покончившего с собой строителя немного беспокоила их, издавая различные звуки, а затем она внезапно удалилась в другие области камалоки.}}
Наш старый друг Джером А. Андерсон теперь является президентом отделения ТО в Сан-Франциско, а раньше был президентом в отделении «Золотые Врата». Он один из тех, кто своим трудолюбием прославил Тихоокеанский регион в нашем Обществе. Фотография хорошего качества, но не передаёт в точности его внешности. Это стройный человек, который не выглядит так, как будто может выдержать напряжённую деятельность, о которой нам известно. Он живёт на горе рядом со старой миссией с видом на город. В его доме останавливались многие теософы. Там останавливались полковник Олкотт и Уильям К. Джадж, когда приезжали в Сан-Франциско в 1891 году, и оттуда же полковник отправился на пароход, следовавший в Индию. Это очень милый дом на 20-й улице. Доктор говорит, что после того, как строительство дома было завершено, астральная оболочка покончившего с собой строителя немного беспокоила их, издавая различные звуки, а затем она внезапно удалилась в другие области камалоки.


Д-р Андерсон родился в Индиане 25 июля 1847 года. Его родители переехали в Канзас несколько лет спустя, в этом штате он вырос практически, не имея возможности продолжить образование, и был гораздо более знаком с индейским боевым кличем, чем с кличем их цивилизованных собратьев, криком «йилл»<ref>Клич колледжа (выкрикиваемый на студенческих состязаниях). – Пер.</ref> колледжа. Не думайте, что из-за этого он не получил образования. Его жажда знаний была ненасытной, и вечером после того, как остальные члены семьи отправлялись спать, он часами просиживал за книгами при свете светильников или при свете горящей коры дерева гикори.
Д-р Андерсон родился в Индиане 25 июля 1847 года. Его родители переехали в Канзас несколько лет спустя, в этом штате он вырос практически, не имея возможности продолжить образование, и был гораздо более знаком с индейским боевым кличем, чем с кличем их цивилизованных собратьев, криком «йилл»<ref>Клич колледжа (выкрикиваемый на студенческих состязаниях). – Пер.</ref> колледжа. Не думайте, что из-за этого он не получил образования. Его жажда знаний была ненасытной, и вечером после того, как остальные члены семьи отправлялись спать, он часами просиживал за книгами при свете светильников или при свете горящей коры дерева гикори.
Строка 76: Строка 76:


Помимо медицинских очерков, он написал много коротких романов и множество стихов. Последние собираются с целью будущей публикации. Он основал журнал «Новый калифорниец» (''The New Californian'') и был его редактором в течение первого года его существования. Его последняя литературная работа – книга о перевоплощении объёмом более 200 страниц, к которому он подходит с точки зрения науки и философии, что позволяют его научное образование и естественные наклонности ума.
Помимо медицинских очерков, он написал много коротких романов и множество стихов. Последние собираются с целью будущей публикации. Он основал журнал «Новый калифорниец» (''The New Californian'') и был его редактором в течение первого года его существования. Его последняя литературная работа – книга о перевоплощении объёмом более 200 страниц, к которому он подходит с точки зрения науки и философии, что позволяют его научное образование и естественные наклонности ума.


{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Аллен Гриффитс<ref>«Путь», т. 8, май 1893, сc. 40-1.</ref>}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Аллен Гриффитс<ref>«Путь», т. 8, май 1893, сc. 40-1.</ref>}}


{{Стиль А-Текст без отступа|Аллен Гриффитс родился в Сент-Луисе, штат Миссури, 8 февраля 1853 года. Его предки приехали в Америку из Уэльса и поселились в Пенсильвании в 1685 году. В 1864 году его родители на фургоне через прерии прибыли в Орегон.}}
[[Файл:Allen Griffiths.jpg|200px|мини|слева|Аллен Гриффитс (1853 – ?)]]
 
Аллен Гриффитс родился в Сент-Луисе, штат Миссури, 8 февраля 1853 года. Его предки приехали в Америку из Уэльса и поселились в Пенсильвании в 1685 году. В 1864 году его родители на фургоне через прерии прибыли в Орегон.


В пятнадцать лет брат Гриффитс застал церковь во время духовного пробуждения. Когда он переехал в Сан-Франциско в 1874 году, его община попросила его принять открепительное письмо, но он отказался, заявив, что его взгляды изменились; и поскольку эта церковь исключает человека в связи со смертью, переходом или уходом, он подумал, что был исключён. В 1877 г. он получил диплом стоматолога, а в 1880 г. женился. Исследуя «спиритизм», кое-что узнал о нём, но не получил того, что искал. В это время друг спросил его, читал ли он «Оккультный мир», но даже слово «оккультизм» было новым для него. И всё же он почувствовал трепет, услышав это название, и приобрёл книгу. Первые три строки показали ему, что он ухватился за конец нити, которую он давно искал, и, закончив книгу, он почувствовал, что всё это знал и никогда не сомневался в великих учениях о карме и перевоплощении, а также в Учителях. Затем он узнал о ТО и вступил в отделение «Золотые Врата» 18 декабря 1887 года, проработав в нём до 15 марта 1892 года, когда он был назначен отделениями Побережья лектором ТО.
В пятнадцать лет брат Гриффитс застал церковь во время духовного пробуждения. Когда он переехал в Сан-Франциско в 1874 году, его община попросила его принять открепительное письмо, но он отказался, заявив, что его взгляды изменились; и поскольку эта церковь исключает человека в связи со смертью, переходом или уходом, он подумал, что был исключён. В 1877 г. он получил диплом стоматолога, а в 1880 г. женился. Исследуя «спиритизм», кое-что узнал о нём, но не получил того, что искал. В это время друг спросил его, читал ли он «Оккультный мир», но даже слово «оккультизм» было новым для него. И всё же он почувствовал трепет, услышав это название, и приобрёл книгу. Первые три строки показали ему, что он ухватился за конец нити, которую он давно искал, и, закончив книгу, он почувствовал, что всё это знал и никогда не сомневался в великих учениях о карме и перевоплощении, а также в Учителях. Затем он узнал о ТО и вступил в отделение «Золотые Врата» 18 декабря 1887 года, проработав в нём до 15 марта 1892 года, когда он был назначен отделениями Побережья лектором ТО.
Строка 87: Строка 90:
Пусть все его старания увенчаются успехом!
Пусть все его старания увенчаются успехом!


{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Т. Субба Роу<ref>«Путь», Т. VIII, июль 1893 г., стр. 102-3</ref>}}


{{Стиль А-Текст без отступа|Покойный Т. Субба Роу, бакалавр искусств (B.A.), бакалавр права (B.L.), был брахманом из высшей касты, хорошо известным в теософском движении и близким другом Е.П.Б., полковника Олкотта и других теософов в Индии. Редактор журнала «Путь» познакомился с ним в Адьяре в 1884 году и знал, как высоко его ценят все, кто его знал. Он умер 24 июня 1890 года. Очень интересные воспоминания о нём, напечатанные в июле 1890 года в журнале«Теософ», были написаны полковником Олкоттом, и публикация их была одобрена семьёй покойного. Т. Субба Роу не оставил каких-либо значительных литературных сочинений, учитывая его несомненные способности.}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Т. Субба Роу<ref>«Путь», т. 8, июль 1893, сc. 102-3.</ref>}}
 
[[Файл:T. Subba Row.jpg|200px|мини|слева|Т. Субба Роу (1856-1890)]]
 
Покойный Т. Субба Роу, бакалавр искусств (B.A.), бакалавр права (B.L.), был брахманом из высшей касты, хорошо известным в теософском движении и близким другом Е.П.Б., полковника Олкотта и других теософов в Индии. Редактор журнала «Путь» познакомился с ним в Адьяре в 1884 году и знал, как высоко его ценят все, кто его знал. Он умер 24 июня 1890 года. Очень интересные воспоминания о нём, напечатанные в июле 1890 года в журнале«Теософ», были написаны полковником Олкоттом, и публикация их была одобрена семьёй покойного. Т. Субба Роу не оставил каких-либо значительных литературных сочинений, учитывая его несомненные способности.


Его лучшая работа – серия лекций по Бхагавад-гите, прочитанных на съезде 1886 года в Индии. Но его имя тесно связано с нашей работой, и Е.П.Б. часто обращалась к нему. Нет ни малейшего сомнения в том, что он был лично знаком с теми же Учителями, о которых Е.П.Б. так часто упоминала.
Его лучшая работа – серия лекций по Бхагавад-гите, прочитанных на съезде 1886 года в Индии. Но его имя тесно связано с нашей работой, и Е.П.Б. часто обращалась к нему. Нет ни малейшего сомнения в том, что он был лично знаком с теми же Учителями, о которых Е.П.Б. так часто упоминала.
Строка 97: Строка 103:
Как личность он был добродушным, но сдержанным человеком, проявляя признаки внутренней силы; и, как сказал полковник Олкотт, тот факт, что он вёл оккультную жизнь в полном одиночестве, придаёт силу таинственным заявлениям перед своей семьёй и друзьями. У него были большие, тёмно-карие и блестящие глаза, и хотя я всего несколько раз разговаривал с ним, впечатление было приятным и памятным. Один маленький стих, который он мне процитировал, навсегда остался в моей памяти, и я всегда буду вспоминать о нём с благодарностью и хорошим чувством. Он был другом ТО, а также его членом, и хотя он когда-то спорил относительно теории строения человеческого существа, он достоин быть в нашей галерее дружеских лиц.
Как личность он был добродушным, но сдержанным человеком, проявляя признаки внутренней силы; и, как сказал полковник Олкотт, тот факт, что он вёл оккультную жизнь в полном одиночестве, придаёт силу таинственным заявлениям перед своей семьёй и друзьями. У него были большие, тёмно-карие и блестящие глаза, и хотя я всего несколько раз разговаривал с ним, впечатление было приятным и памятным. Один маленький стих, который он мне процитировал, навсегда остался в моей памяти, и я всегда буду вспоминать о нём с благодарностью и хорошим чувством. Он был другом ТО, а также его членом, и хотя он когда-то спорил относительно теории строения человеческого существа, он достоин быть в нашей галерее дружеских лиц.


{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Бертрам Кейтли<ref>«Путь», Т. VIII, август 1893 г., стр. 143-4. Биографию Б.&nbsp;Кейтли можно также прочесть в BCW IX, стр. 432-5.</ref>}}


{{Стиль А-Текст без отступа|Имя Кейтли, вероятно, так же тесно связано с теософской деятельностью Е.П.&nbsp;Блаватской, как и имя любого другого человека, оба Кейтли всегда неустанно работали во всех сферах Общества. В данной статье представлена фотография Бертрама Кейтли как одного из наших старых друзей.}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Бертрам Кейтли<ref>«Путь», т. 8, август 1893, сс. 143-4. Биографию Б. Кейтли можно также прочесть в ССЕПБ 9:432-5.</ref>}}
 
[[Файл:Bertram Keightley.jpg|200px|мини|слева|Бертрам Кейтли (1860-1945)]]
 
Имя Кейтли, вероятно, так же тесно связано с теософской деятельностью Е.П.&nbsp;Блаватской, как и имя любого другого человека, оба Кейтли всегда неустанно работали во всех сферах Общества. В данной статье представлена фотография Бертрама Кейтли как одного из наших старых друзей.


Бертрам родился 4 апреля 1860 года в Биркенхеде, Англия. Его отец был нотариусом в Ливерпуле, и он также является членом коллегии адвокатов. Он говорит, что на обоих его родителей в определённой степени повлияло мышление Сведенборга. Его образование началось в известной школе Чартерхаус, затем продолжилось в Германии и Франции и закончилось в Тринити-колледже в Кембридже. Там он получил степень магистра искусств, сдав экзамен для получения отличия по математике.
Бертрам родился 4 апреля 1860 года в Биркенхеде, Англия. Его отец был нотариусом в Ливерпуле, и он также является членом коллегии адвокатов. Он говорит, что на обоих его родителей в определённой степени повлияло мышление Сведенборга. Его образование началось в известной школе Чартерхаус, затем продолжилось в Германии и Франции и закончилось в Тринити-колледже в Кембридже. Там он получил степень магистра искусств, сдав экзамен для получения отличия по математике.
Строка 113: Строка 122:
{{Стиль А-Подпись|Уильям К. Джадж}}
{{Стиль А-Подпись|Уильям К. Джадж}}


{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Д-р Арчибальд Кейтли<ref>«Путь», т. VIII, сентябрь 1893 г., стр. 177-8. Биографию А.&nbsp;Кейтли можно также прочесть в BCW IX, стр. 427-32, а биографию Г.&nbsp;Корина, сидящего рядом с ним в BCW IX, стр. 410-11.</ref>}}


{{Стиль А-Текст без отступа|В прошлый раз мы поместили фотографию Бертрама Кейтли, а теперь следует фотография Арчибальда Кейтли. Доктор Кейтли родился в Уэстморленде, Англия, 19 апреля 1859 года. Его отцом был Альфред Дадли Кейтли из Ливерпуля, последователь Сведенборга, и Маргарет Уэйкфилд, родители которой были квакерами. Как и Бертрам, он начал своё образование в Чартерхаусе, затем закончил Пембрук-колледж в Кембридже, где получил степень бакалавра, сдав экзамены по естественным наукам. Затем он получил степень бакалавра медицины, лицензиата Королевского колледжа врачей в Лондоне и стал членом Королевского колледжа хирургов в Англии, а также магистром гуманитарных наук и доктором медицины Кембриджа. За последние два года он также сдал экзамен, необходимый для штата Нью-Йорк, и получил квалификацию врача в соответствии с нашим законодательством и некоторое время практиковал в этом городе. Он также много путешествовал, как по Европе, так и по Америке, и совершил длительное путешествие в Новую Зеландию.}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Д-р Арчибальд Кейтли<ref>«Путь», т. 8, сентябрь 1893, сc. 177-8. Биографию А. Кейтли можно также прочесть в ССЕПБ 9:427-32, а биографию Г. Корина, сидящего рядом с ним в ССЕПБ 9:410-11.</ref>}}
 
[[Файл:Archibald Keightley.jpg|200px|мини|слева|Арчибальд Кейтли (1859-1930) и Герберт Корин (1863-1927)]]
 
В прошлый раз мы поместили фотографию Бертрама Кейтли, а теперь следует фотография Арчибальда Кейтли. Доктор Кейтли родился в Уэстморленде, Англия, 19 апреля 1859 года. Его отцом был Альфред Дадли Кейтли из Ливерпуля, последователь Сведенборга, и Маргарет Уэйкфилд, родители которой были квакерами. Как и Бертрам, он начал своё образование в Чартерхаусе, затем закончил Пембрук-колледж в Кембридже, где получил степень бакалавра, сдав экзамены по естественным наукам. Затем он получил степень бакалавра медицины, лицензиата Королевского колледжа врачей в Лондоне и стал членом Королевского колледжа хирургов в Англии, а также магистром гуманитарных наук и доктором медицины Кембриджа. За последние два года он также сдал экзамен, необходимый для штата Нью-Йорк, и получил квалификацию врача в соответствии с нашим законодательством и некоторое время практиковал в этом городе. Он также много путешествовал, как по Европе, так и по Америке, и совершил длительное путешествие в Новую Зеландию.


Во время учёбы в колледже он стал интересоваться феноменами спиритизма, указывающими на невидимые и неизвестные силы, и изучать мистические философские труды в местной библиотеке, а также философию неоплатонизма. Занимаясь этим, он обратил внимание на анонс книги «Эзотерический буддизм», купил её и после прочтения обратился к этой теме. Затем последовало знакомство с г-ном Синнеттом в 1884 году, с другими теософами он также встречался для изучения некоторых писем Махатм, полученных г-ном Синнеттом, а затем в доме последнего он встретил брата Джаджа, который был в Лондоне проездом в Париж. Доктор говорит, что впервые увидел Е.П.Б. на собрании Общества, организованном для разрешения вопросов, возникших в отношении руководства движением в Лондоне, она неожиданно появилась на собрании, никому неизвестная; это та же встреча, на которой Бертрам Кейтли видел её в номере г-на Гуда. Позже он с группой других людей провожал Е.П.Б. в Индию.
Во время учёбы в колледже он стал интересоваться феноменами спиритизма, указывающими на невидимые и неизвестные силы, и изучать мистические философские труды в местной библиотеке, а также философию неоплатонизма. Занимаясь этим, он обратил внимание на анонс книги «Эзотерический буддизм», купил её и после прочтения обратился к этой теме. Затем последовало знакомство с г-ном Синнеттом в 1884 году, с другими теософами он также встречался для изучения некоторых писем Махатм, полученных г-ном Синнеттом, а затем в доме последнего он встретил брата Джаджа, который был в Лондоне проездом в Париж. Доктор говорит, что впервые увидел Е.П.Б. на собрании Общества, организованном для разрешения вопросов, возникших в отношении руководства движением в Лондоне, она неожиданно появилась на собрании, никому неизвестная; это та же встреча, на которой Бертрам Кейтли видел её в номере г-на Гуда. Позже он с группой других людей провожал Е.П.Б. в Индию.
Строка 127: Строка 139:
Доктор Кейтли хорошо известен очень многим теософам в Америке и всеми любим, так как его добродушие и искренний характер вызывают симпатию у всех, кто знакомится с ним. Несомненно то, что имя Кейтли неразрывно связано с нашим движением.
Доктор Кейтли хорошо известен очень многим теософам в Америке и всеми любим, так как его добродушие и искренний характер вызывают симпатию у всех, кто знакомится с ним. Несомненно то, что имя Кейтли неразрывно связано с нашим движением.


{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Г.Н. Чакраварти<ref>«Путь», Т. VIII, октябрь 1893 г., стр. 204-6. Также «Отзвуки теософии», Т. I, стр. XLIV-V, 476.</ref>}}


{{Стиль А-Текст без отступа|Фотография Гьянандры Натха Чакраварти представлена ​​в этом месяце немного не по порядку из-за его посещения Парламента религий в качестве делегата Конгресса Теософского общества и, конечно же, в большей степени для западных читателей, чем для индийских. Он является членом Отделения в Аллахабаде, Индия, он заинтересовался движением через своего дядю и вступил в Общество в марте 1883 г. в Канпоре, в отделение ТО «Чохан».}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Г.Н. Чакраварти<ref>«Путь», т. 8, октябрь 1893, сс. 204-6. Также «Отзвуки теософии», т. 1, сс. xliv-v, 476.</ref>}}
 
[[Файл:G. N. Chakravarti.jpg|200px|мини|слева|Г.Н. Чакраварти (1863-1936)]]
 
Фотография Гьянандры Натха Чакраварти представлена в этом месяце немного не по порядку из-за его посещения Парламента религий в качестве делегата Конгресса Теософского общества и, конечно же, в большей степени для западных читателей, чем для индийских. Он является членом Отделения в Аллахабаде, Индия, он заинтересовался движением через своего дядю и вступил в Общество в марте 1883 г. в Канпоре, в отделение ТО «Чохан».


Брат Чакраварти посетил практически все места поклонения в Северной Индии, но не в качестве паломника. Он был в Хардваре, Хришикеше [Ришикеше] и Таповане; в последнем, где, как говорят, Дхрува совершал тапас.
Брат Чакраварти посетил практически все места поклонения в Северной Индии, но не в качестве паломника. Он был в Хардваре, Хришикеше [Ришикеше] и Таповане; в последнем, где, как говорят, Дхрува совершал тапас.


Он родился в Бенаресе (Каши) 6 июля 1863 года и является брахманом касты Сандилья Готра. Его день рождения совпадает с днём ​​рождения аватара бога Вишну, Вамана (карлика). Это означает, что его брахманское происхождение восходит к мудрецу Сандилья. Его образование началось в миссионерской школе в г. Бенарес. Позже он сдал вступительные экзамены в Калькуттский университет в 1877 году, заняв первое место в списке, а затем поступил в Центральный колледж Мьюир в Аллахабаде, лучший колледж в Северо-Западной провинции. Он получил степень магистра гуманитарных наук с отличием в области физических наук и получил медаль и приз в размере 100 рупий. В настоящее время он заведует кафедрой математики Центрального колледжа Мьюир в Аллахабаде.
Он родился в Бенаресе (Каши) 6 июля 1863 года и является брахманом касты Сандилья Готра. Его день рождения совпадает с днём рождения аватара бога Вишну, Вамана (карлика). Это означает, что его брахманское происхождение восходит к мудрецу Сандилья. Его образование началось в миссионерской школе в г. Бенарес. Позже он сдал вступительные экзамены в Калькуттский университет в 1877 году, заняв первое место в списке, а затем поступил в Центральный колледж Мьюир в Аллахабаде, лучший колледж в Северо-Западной провинции. Он получил степень магистра гуманитарных наук с отличием в области физических наук и получил медаль и приз в размере 100 рупий. В настоящее время он заведует кафедрой математики Центрального колледжа Мьюир в Аллахабаде.


В течение семи лет он был профессором естественных наук в колледже Барейли. В январе 1893 года он получил степень бакалавра права, заняв первое место и получив высшую степень, полученную кем-либо с момента основания университета, и вошёл в коллегию адвокатов в Аллахабаде в апреле 1893 года.
В течение семи лет он был профессором естественных наук в колледже Барейли. В январе 1893 года он получил степень бакалавра права, заняв первое место и получив высшую степень, полученную кем-либо с момента основания университета, и вошёл в коллегию адвокатов в Аллахабаде в апреле 1893 года.
Строка 143: Строка 158:
Поскольку многие западные члены захотят узнать, что ещё можно сказать о профессоре Чакраварти лично, мы скажем, что у него светлый цвет лица для жителя тропиков. На вид он выше среднего роста и отнюдь не худощавый, а довольно полный. Его манеры мягкие, хотя в них чувствуется скрытая сила и спокойное достоинство. Чёрные наблюдательные глаза говорят о человеке, который видит всё, что происходит; а когда он наедине говорит с вами о метафизике, его слова, произносимые твёрдым, но не громким голосом, впечатляют и обладают значительной энергией. Он говорит на прекрасном классическом английском языке, без изъянов, с небольшим акцентом, и в публичных выступлениях отличается красноречием. Речь его слегка ритмична, а его очевидная искренность придаёт силу всем его публичным теософическим речам. Мы можем с уверенностью сказать, что многим теософам, которых он встретил здесь, он понравился, и вряд ли есть такие, кто бы не восхищался им.
Поскольку многие западные члены захотят узнать, что ещё можно сказать о профессоре Чакраварти лично, мы скажем, что у него светлый цвет лица для жителя тропиков. На вид он выше среднего роста и отнюдь не худощавый, а довольно полный. Его манеры мягкие, хотя в них чувствуется скрытая сила и спокойное достоинство. Чёрные наблюдательные глаза говорят о человеке, который видит всё, что происходит; а когда он наедине говорит с вами о метафизике, его слова, произносимые твёрдым, но не громким голосом, впечатляют и обладают значительной энергией. Он говорит на прекрасном классическом английском языке, без изъянов, с небольшим акцентом, и в публичных выступлениях отличается красноречием. Речь его слегка ритмична, а его очевидная искренность придаёт силу всем его публичным теософическим речам. Мы можем с уверенностью сказать, что многим теософам, которых он встретил здесь, он понравился, и вряд ли есть такие, кто бы не восхищался им.


{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Графиня Констанс Вахтмейстер<ref>«Путь», Т. VIII, ноябрь 1893 г., стр. 246-7. Дополнительно в BCW, т. VI, стр. 448.</ref>}}


{{Стиль А-Текст без отступа|Констанс, графиня Вахтмейстер, – имя, настолько хорошо известное членам Общества во всём мире, что её фотография, несомненно, вызовет большой интерес. Её полное имя – Констанс Джорджина Луиза де Бурбель де Монпенсон. Её родителями были маркиз де Бурбель, ранее бывший на французской дипломатической службе, и Констанс Балкли, которая родила её 28 марта 1838 года во Флоренции, Италия. Род де Бурбель – один из самых древних во Франции. Их далёкие предки жили на юго-востоке Франции, потомки которых перебрались в Нормандию примерно в 936 году нашей эры и, таким образом, у них длинная родословная, некоторые личности которой оставили след во французской истории, особенно Рауль де Бурбель, который жил во времена правления Людовика XIV.}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Графиня Констанс Вахтмейстер<ref>«Путь», т. 8, ноябрь 1893, сc. 246-7. Дополнительно в ССЕПБ 6:448.</ref>}}
 
[[Файл:Constance Wachtmeister.jpg|200px|мини|слева|Констанс Вахтмейстер (1838-1910)]]
 
Констанс, графиня Вахтмейстер, – имя, настолько хорошо известное членам Общества во всём мире, что её фотография, несомненно, вызовет большой интерес. Её полное имя – Констанс Джорджина Луиза де Бурбель де Монпенсон. Её родителями были маркиз де Бурбель, ранее бывший на французской дипломатической службе, и Констанс Балкли, которая родила её 28 марта 1838 года во Флоренции, Италия. Род де Бурбель – один из самых древних во Франции. Их далёкие предки жили на юго-востоке Франции, потомки которых перебрались в Нормандию примерно в 936 году нашей эры и, таким образом, у них длинная родословная, некоторые личности которой оставили след во французской истории, особенно Рауль де Бурбель, который жил во времена правления Людовика XIV.


Потеряв родителей в раннем возрасте, Констанс де Бурбель была отправлена ​​в Англию к своей тёте, г-же Балкли, в Линден-Хилл, Беркшир, где она получила образование и жила до 1863 года, когда она вышла замуж за своего двоюродного брата, графа Вахтмейстера, бывшего тогда шведско-норвежским посланником, аккредитованным при Сент-Джеймском дворе. Там она прожила три года, когда её мужа вызвали в Копенгаген в качестве министра Датского Двора, а затем, через два года, когда граф был назначен министром иностранных дел, они поселились в официальной резиденции в Стокгольме. Король пожаловал графине титул «статс-дамы» и она была последней, получившей это звание, поскольку титул затем исчез. Граф Вахтмейстер умер в 1871 году, и она оставалась в Швеции ещё несколько лет, живя зимой в более тёплом климате из-за проблем со здоровьем. У неё есть сын, граф Аксель Вахтмейстер, который родился в 1865 году. Он также является членом TО и уже хорошо известен членам общества в Калифорнии и других местах.
Потеряв родителей в раннем возрасте, Констанс де Бурбель была отправлена ​​в Англию к своей тёте, г-же Балкли, в Линден-Хилл, Беркшир, где она получила образование и жила до 1863 года, когда она вышла замуж за своего двоюродного брата, графа Вахтмейстера, бывшего тогда шведско-норвежским посланником, аккредитованным при Сент-Джеймском дворе. Там она прожила три года, когда её мужа вызвали в Копенгаген в качестве министра Датского Двора, а затем, через два года, когда граф был назначен министром иностранных дел, они поселились в официальной резиденции в Стокгольме. Король пожаловал графине титул «статс-дамы» и она была последней, получившей это звание, поскольку титул затем исчез. Граф Вахтмейстер умер в 1871 году, и она оставалась в Швеции ещё несколько лет, живя зимой в более тёплом климате из-за проблем со здоровьем. У неё есть сын, граф Аксель Вахтмейстер, который родился в 1865 году. Он также является членом TО и уже хорошо известен членам общества в Калифорнии и других местах.
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/89803