Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.9: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 60: Строка 60:
{{Стр| 389 |КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ ПРИРОДЫ ЛУНЫ}}
{{Стр| 389 |КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ ПРИРОДЫ ЛУНЫ}}


у всякого, кому хотя бы однажды открывался секрет древней символики, в том, что эволюция религиозных представлений в человеческом мышлении могла протекать именно таким образом. Он пишет: —  
{{Стиль А-Текст без отступа|у всякого, кому хотя бы однажды открывался секрет древней символики, в том, что эволюция религиозных представлений в человеческом мышлении могла протекать именно таким образом. Он пишет: —}}


{{Стиль А-Цитата|"Одним из самых первых занятий человека, связанных с решением чисто практических житейских задач, стало наблюдение за интервалами времени,'''[1]''' а те отчётливо отмечались на небесном своде, вздымающемся над ровным горизонтом или тихой гладью воды. Интервалы эти стали выделяться в виде периодов дня и ночи, фаз луны, её звёздных и синодических периодов обращения, периодов солнечного года с его соответствующими сезонами. И в качестве единицы измерения подобных интервалов люди стали применять такие природные признаки, как день и ночь, то есть светлая и тёмная части суток. И тогда обнаружилось, что в солнечном году бывает самый длинный и самый короткий солнечный день, а также выпадают двое таких солнечных суток, когда день и ночь по своей продолжительности равны друг другу. Сроки наступления указанных суток можно в течение года с чрезвычайной точностью определить по небесным скоплениям звёзд, то есть по созвездиям, которые подчиняются законам повторяющегося движения. Однако со временем обнаружилось, что сроки эти требуют корректировки путём добавления к ним ещё какого-то времени — так, например, случилось при датировке великого потопа, когда к периоду в 600 лет были добавлены ещё 150 суток, поскольку за эти 600 лет образовалась значительная путаница во всех ориентирах. . . Таков был естественный опыт . . . у всех народов и во все времена, и следует полагать, что подобного рода знания существовали у человечества задолго до наступления так называемого исторического периода. . . " <ref>Здесь отчасти цитируются, отчасти пересказываются мысли, изложенные в различных произведениях Р. Скиннера (“Cabbalah — No. VII,” March 1887; “Identification of the British Inch as the Unit of Measure of the Mound Builders,” Jan. 1886; "The Source of Measures", 1875).</ref>}}
{{Стиль А-Цитата|"Одним из самых первых занятий человека, связанных с решением чисто практических житейских задач, стало наблюдение за интервалами времени,'''[1]''' а те отчётливо отмечались на небесном своде, вздымающемся над ровным горизонтом или тихой гладью воды. Интервалы эти стали выделяться в виде периодов дня и ночи, фаз луны, её звёздных и синодических периодов обращения, периодов солнечного года с его соответствующими сезонами. И в качестве единицы измерения подобных интервалов люди стали применять такие природные признаки, как день и ночь, то есть светлая и тёмная части суток. И тогда обнаружилось, что в солнечном году бывает самый длинный и самый короткий солнечный день, а также выпадают двое таких солнечных суток, когда день и ночь по своей продолжительности равны друг другу. Сроки наступления указанных суток можно в течение года с чрезвычайной точностью определить по небесным скоплениям звёзд, то есть по созвездиям, которые подчиняются законам повторяющегося движения. Однако со временем обнаружилось, что сроки эти требуют корректировки путём добавления к ним ещё какого-то времени — так, например, случилось при датировке великого потопа, когда к периоду в 600 лет были добавлены ещё 150 суток, поскольку за эти 600 лет образовалась значительная путаница во всех ориентирах. . . Таков был естественный опыт . . . у всех народов и во все времена, и следует полагать, что подобного рода знания существовали у человечества задолго до наступления так называемого исторического периода. . . " <ref>Здесь отчасти цитируются, отчасти пересказываются мысли, изложенные в различных произведениях Р. Скиннера (“Cabbalah — No. VII,” March 1887; “Identification of the British Inch as the Unit of Measure of the Mound Builders,” Jan. 1886; "The Source of Measures", 1875).</ref>}}