Изменения

Вместе с тем у других народов число 7 выступало символом эволюции теогонической, символом циклов, космических планов, а также семи сил и оккультных способностей космоса как беспредельного целого, самая первая (верхняя) триада которого недоступна конечному человеческому рассудку. И если эти другие народы вынужденно помещали весь космос в ограниченные пространственно-временные рамки и занимались лишь его проявленным семеричным планом, то евреи сосредоточили весь этот элемент космоса исключительно на луне и все свои сокровенные расчёты строили на её основе. Поэтому мы и видим, что проницательный автор упомянутой рукописи, говоря о еврейской системе мер и весов, отмечает следующее: если умножить число 20612 на 4/3, то ''полученный результат позволит вычислить среднюю скорость обращения Луны'', а если этот результат ещё раз умножить на 4/3, то новый результат позволит точно установить среднюю продолжительность солнечного года,<ref>См. Source of Measures — p. 43 (''SDR'', TUP). </ref> . . . и эта формула чрезвычайно важна для установления астрономических промежутков времени.  

Вместе с тем у других народов число 7 выступало символом эволюции теогонической, символом циклов, космических планов, а также семи сил и оккультных способностей космоса как беспредельного целого, самая первая (верхняя) триада которого недоступна конечному человеческому рассудку. И если эти другие народы вынужденно помещали весь космос в ограниченные пространственно-временные рамки и занимались лишь его проявленным семеричным планом, то евреи сосредоточили весь этот элемент космоса исключительно на луне и все свои сокровенные расчёты строили на её основе. Поэтому мы и видим, что проницательный автор упомянутой рукописи, говоря о еврейской системе мер и весов, отмечает следующее: если умножить число 20612 на 4/3, то ''полученный результат позволит вычислить среднюю скорость обращения Луны'', а если этот результат ещё раз умножить на 4/3, то новый результат позволит точно установить среднюю продолжительность солнечного года,<ref>См. Source of Measures — p. 43 (''SDR'', TUP). </ref> . . . и эта формула чрезвычайно важна для установления астрономических промежутков времени.  

Это двойное (мужское-женское) число находит своё символическое выражение также и в некоторых общеизвестных идолах: например, в образе Арданари-Ишвары, индуистской Исиды, или реки Эридан<ref>Эридан (Eridanus) — это созвездие в южном полушарии неба. Название происходит от латинского названия мифической реки Эридан, которая упоминается в древнегреческой мифологии.</ref>, Ардан, а также, на иврите, Иордан, что значит "''источник происхождения''". Она изображается стоящей на листе лотоса, который плывёт по воде. Но это означает, что она — андрогин, гермафродит, то есть одновременно и ''фаллос'', и ''иони'', и выражает она число 10, то есть ивритскую букву иод  י, ''обиталище Иеговы''. Она (а вернее, она-он) даёт минуты того же круга, составляющего 360^о''.<ref>См. там же — p. 159.</ref> ''

Это двойное (мужское-женское) число находит своё символическое выражение также и в некоторых общеизвестных идолах: например, в образе Арданари-Ишвары, индуистской Исиды, или реки Эридан<ref>Эридан (Eridanus) — это созвездие в южном полушарии неба. Название происходит от латинского названия мифической реки Эридан, которая упоминается в древнегреческой мифологии.<br>

“. . .юноша Фаэтон захотел ездить по небу на огненной колеснице своего отца и управлять его четвёркой коней; когда же, не будучи в состоянии управлять конями отца, он воспламенил весь мир, то Зевс принужден был убить его молнией; и он упал в реку Эридан. . . Любопытно отметить, что . . . Фаэтон и Эридан — одно и то же лицо и что только после падения Фаэтона в реку стали отдельно называть упавшего Фаэтоном, а реку — Эриданом” (Лосев, 1996. Античная мифология. II. Аполлон. С. 430).</ref>, Ардан, а также, на иврите, Иордан, что значит "''источник происхождения''". Она изображается стоящей на листе лотоса, который плывёт по воде. Но это означает, что она — андрогин, гермафродит, то есть одновременно и ''фаллос'', и ''иони'', и выражает она число 10, то есть ивритскую букву иод  י, ''обиталище Иеговы''. Она (а вернее, она-он) даёт минуты того же круга, составляющего 360^о''.<ref>См. там же — p. 159.</ref> ''

Иегова — это в лучшем случае аспект бины, "промежуточного звена в верхней триаде: “матери”, “''великого моря''”, или Святого Духа", а потому он скорее соответствует не “отцу” Иисуса, а его “матери”, Марии; это и есть "мать”, и в латинском имени её [Мария] также присутствует слово ''mare'' ("море"); это Венера, ''Stella del Mare'', "звезда моря".<ref>См. Qabbalah, Myer — p. 336 (''SDR'', TUP). </ref>  

Иегова — это в лучшем случае аспект бины, "промежуточного звена в верхней триаде: “матери”, “''великого моря''”, или Святого Духа", а потому он скорее соответствует не “отцу” Иисуса, а его “матери”, Марии; это и есть "мать”, и в латинском имени её [Мария] также присутствует слово ''mare'' ("море"); это Венера, ''Stella del Mare'', "звезда моря".<ref>См. Qabbalah, Myer — p. 336 (''SDR'', TUP). </ref>