Изменения

Эти шесть "сфирот строительства" представляют собой шесть дхьян чоханов (ману, Праджапати), синтезируемые седьмым, "Б'раишит" (первой эманацией, ''логосом''), — вот почему они и называются строителями нижней (физической) Вселенной, и все они относятся к "низу". Эти ''шестеро'' [[Файл:Tetragrammaton s ciframi.png|30px]], эссенция которых проистекает ''из седьмого'', выступают в качестве ''упадхи'', фундамента, того краеугольного камня, на котором зиждется вся объективная Вселенная. Они — ''ноумены'' всего сущего. А значит, они — одновременно и силы природы, и семеро ангелов лика Господня, и шестой и седьмой принципы в человеке, и духовно-психо-физические сферы семеричной цепи, и корневые расы и т.д. и т.д. Все они "зависят от семи форм "Черепа" вплоть до наивысшего.

Эти шесть "сфирот строительства" представляют собой шесть дхьян чоханов (ману, Праджапати), синтезируемые седьмым, "Б'раишит" (первой эманацией, ''логосом''), — вот почему они и называются строителями нижней (физической) Вселенной, и все они относятся к "низу". Эти ''шестеро'' [[Файл:Tetragrammaton s ciframi.png|30px]], эссенция которых проистекает ''из седьмого'', выступают в качестве ''упадхи'', фундамента, того краеугольного камня, на котором зиждется вся объективная Вселенная. Они — ''ноумены'' всего сущего. А значит, они — одновременно и силы природы, и семеро ангелов лика Господня, и шестой и седьмой принципы в человеке, и духовно-психо-физические сферы семеричной цепи, и корневые расы и т.д. и т.д. Все они "зависят от семи форм "Черепа" вплоть до наивысшего.

"''Вторая'' земля" "не входит в этот счёт" по той причине, что это и ''не земля'' вовсе, а хаос, бездна пространства, в которой пребывала парадигма (прообраз, модель) Вселенной в процессе идеации, пока {{Стиль С-Капитель|СВЕРХДУША }} "высиживала" её. Использованное здесь слово "прóклятая" сильно сбивает с толку, но в виду здесь имеется не проклятье, а ''неизбежная судьба'', ''рок'', та ''фатальность, которая приводит землю'' в объективное состояние. Это видно уже из описания самой этой пребывающей под действием "проклятья" "земли" — она "безвидна и пуста", а в её бездонных глубинах "дыхание" элохимов (коллективного логоса) производит — как бы фотографирует, фиксирует — первую божественную {{Стиль С-Капитель|ИДЕЮ}} ''того сущего, которое грядёт''.<ref>Иными словами, это проект будущего мироустройства, складывающийся в идеальной сфере — в сверхдуше.</ref> Этот процесс повторяется после каждой ''пралайи'' перед началом очередной манвантары, периода сознательного индивидуального бытия.  

"''Вторая'' земля" "не входит в этот счёт" по той причине, что это и ''не земля'' вовсе, а хаос, бездна пространства, в которой пребывала парадигма (прообраз, модель) Вселенной в процессе идеации, пока {{Стиль С-Капитель|СВЕРХДУША }} "высиживала" её. Использованное здесь слово "прóклятая" сильно сбивает с толку, но в виду здесь имеется не проклятье, а ''неизбежная судьба'', ''рок'', та ''фатальность, которая приводит землю'' в объективное состояние. Это видно уже из описания самой этой пребывающей под действием "проклятья" "земли" — она "безвидна и пуста", а в её бездонных глубинах "дыхание" элохимов (коллективного логоса) производит — как бы фотографирует, фиксирует — первую божественную {{Стиль С-Капитель|ИДЕЮ}} ''того сущего, которое грядёт''.<ref>Иными словами, это проект будущего мироустройства, сложившийся в идеальной сфере — в сверхдуше.</ref> Этот процесс повторяется после каждой ''пралайи'' перед началом очередной манвантары, периода сознательного индивидуального бытия.  

Выражение "тринадцать зависят от тринадцати форм" относится к тем тринадцати периодам, которые олицетворены тринадцатью ману плюс четырнадцатым Сваямбхувой (указание на 13, а не на 14, служит здесь цели ''не раскрывать'' тайны полностью): именно эти четырнадцать ману и правят в течение всего периода махаюги — одного "дня" Брахмы. Эти (тринадцать-четырнадцать) объективной Вселенной определяются тринадцатью (четырнадцатью) ''парадигмами'', ''идеальными'' формами.  

Выражение "тринадцать зависят от тринадцати форм" относится к тем тринадцати периодам, которые олицетворены тринадцатью ману плюс четырнадцатым Сваямбхувой (указание на 13, а не на 14, служит здесь цели ''не раскрывать'' тайны полностью): именно эти четырнадцать ману и правят в течение всего периода махаюги — одного "дня" Брахмы. Эти (тринадцать-четырнадцать) объективной Вселенной определяются тринадцатью (четырнадцатью) ''парадигмами'', ''идеальными'' формами.