trusted
2576
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 123:
Строка 123: − Говоря об первоэфире (æther), древние философы понимали под ним ''мировой огонь''. Что же касается эфира (ether) (который сам является одним из семи принципов космоса), то разницу между семью его состояниями мы можем уяснить для себя из наставлений, оставленных Зороастром (относительно первого) и Пселлом (относительно второго). +
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.3 (просмотреть исходный код)
Версия 11:29, 13 мая 2024
, 13 майНет описания правки
Церковь же — по-прежнему твёрдая, как кремень, во всех своих прошлых заблуждениях — превратила эфир (ether) вообще в обитель для своих сатанинских легионов.'''[1]''' Там же разместились и вся иерархия "падших" ангелов, и ''космократоры'' — то есть "носители мира" (по Боссюэ), ''Mundi Tenentes'' — "держатели мира" (как называет их Тертуллиан) и ''Mundi Domini'', "мировые владычества", а вернее ''владыки'', и ''Curbati'', то есть "согбенные" и т.д. Из движущихся своими путями звёзд и небесных тел все они превратились в дьяволов!
Церковь же — по-прежнему твёрдая, как кремень, во всех своих прошлых заблуждениях — превратила эфир (ether) вообще в обитель для своих сатанинских легионов.'''[1]''' Там же разместились и вся иерархия "падших" ангелов, и ''космократоры'' — то есть "носители мира" (по Боссюэ), ''Mundi Tenentes'' — "держатели мира" (как называет их Тертуллиан) и ''Mundi Domini'', "мировые владычества", а вернее ''владыки'', и ''Curbati'', то есть "согбенные" и т.д. Из движущихся своими путями звёзд и небесных тел все они превратились в дьяволов!
Под первоэфиром (æther) древние философы понимали ''мировой огонь''. Что же касается эфира (ether) (который сам является одним из семи принципов космоса), то разницу между семью его состояниями мы можем уяснить для себя из наставлений, оставленных Зороастром (относительно первого) и Пселлом (относительно второго).
Первый говорил: "Испрашивай у него совета, лишь когда он не имеет ни формы, ни очертаний" — ''absque forma et figura'', то есть когда он не имеет пламени и горящих углей.<ref>См. Des Esprits — 3:416.
Первый говорил: "Испрашивай у него совета, лишь когда он не имеет ни формы, ни очертаний" — ''absque forma et figura'', то есть когда он не имеет пламени и горящих углей.<ref>См. Des Esprits — 3:416.