Изменения

{{Стиль А-Заголовок|Станс III}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс III}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''11.''' Она ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Ткань}}) распространяется, когда дыхание огня ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Отец}}) над нею; она сокращается, когда дыхание матери ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|корень материи}}) касается её. Тогда сыны ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|элементы с их соответствующими силами или разумами}}) разъединяются и рассыпаются, чтобы вернуться в лоно матери к концу великого дня, чтобы снова соединиться с нею. Когда она ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Ткань}}) охлаждается, она становится сияющей. Сыны её разворачиваются и сокращаются сами собою и своими сердцами; они вмещают беспредельность.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''11.''' Она ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Ткань}}) распространяется, когда дыхание огня ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Отец}}) над нею; она сокращается, когда дыхание матери ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|корень материи}}) касается её. Тогда сыны ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|элементы с их соответствующими силами или разумами}}) разъединяются и рассыпаются, чтобы вернуться в лоно матери к концу великого дня, чтобы снова соединиться с нею. Когда она ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Ткань}}) охлаждается, она становится сияющей. Сыны её разворачиваются и сокращаются сами собою и своими сердцами; они вмещают беспредельность.{{Дополнение ТД||1_83_разворачивание_и_сокращение}}}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль А-Текст без отступа|небесные тела в их первичный единый элемент, – так объясняют комментарии.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|небесные тела в их первичный единый элемент, – так объясняют комментарии.}}

{{Стиль А-Цитата|«После разложения тела в его первичную сущность, будучи вовлечённым в поле притяжения к фокусу или центру тепла (энергии), которые во множестве носятся в пространстве во всех направлениях, это тело, живое или мёртвое, обращается в пар и сохраняется в «Лоне Матери» до тех пор, пока фохат, собрав несколько сгустков космической материи (туманности), не пустит его снова в движение, дав ему импульс, и, развив необходимую теплоту, предоставит ему следовать его новому росту».}}

{{Стиль А-Цитата|«После разложения тела в его первичную сущность, будучи вовлечённым в поле притяжения к фокусу или центру тепла (энергии), которые во множестве носятся в пространстве во всех направлениях, это тело, живое или мёртвое, обращается в пар и сохраняется в «Лоне Матери» до тех пор, пока фохат, собрав несколько сгустков космической материи (туманности), не пустит его снова в движение, дав ему импульс, и, развив необходимую теплоту, предоставит ему следовать его новому росту».{{Дополнение ТД||1_84_фохат}}}}

Распространение и сокращение «ткани» (т.&nbsp;е., мирового вещества или атомов) выражает здесь пульс движения; ибо это есть правильное сокращение и распространение бесконечного и безбрежного Океана, того, что мы можем назвать нуменом материи, исходящего из свабхават, которое порождает всемирную вибрацию атомов. Но это предпосылает ещё нечто другое. Это показывает, что древние были знакомы с тем, что вызывает сейчас недоумение многих учёных и, особенно, астрономов – с причиною первого раскаления материи или мирового вещества, парадоксом теплоты, произведённой охлаждающим сжиманием и другими подобными космическими загадками – ибо это безошибочно указывает на знание древними подобных явлений. «Существует теплота, внутренняя и внешняя, в каждом атоме», – говорят рукописи Комментариев, к которым писательница имела доступ. «Дыхание Отца (духа) и Дыхание (или теплота) Матери (материи)»; и они дают объяснение, доказывающее, что современная теория угасания солнечных огней, вследствие утери тепла через излучение, ошибочна. Предположение это ложно, даже по признанию самих учёных. Ибо, как указывает проф. Ньюкомб<ref>«Популярная астрономия», стр. 507-508.</ref>  

Распространение и сокращение «ткани» (т.&nbsp;е., мирового вещества или атомов) выражает здесь пульс движения; ибо это есть правильное сокращение и распространение бесконечного и безбрежного Океана, того, что мы можем назвать нуменом материи, исходящего из свабхават, которое порождает всемирную вибрацию атомов. Но это предпосылает ещё нечто другое. Это показывает, что древние были знакомы с тем, что вызывает сейчас недоумение многих учёных и, особенно, астрономов – с причиною первого раскаления материи или мирового вещества, парадоксом теплоты, произведённой охлаждающим сжиманием и другими подобными космическими загадками – ибо это безошибочно указывает на знание древними подобных явлений. «Существует теплота, внутренняя и внешняя, в каждом атоме», – говорят рукописи Комментариев, к которым писательница имела доступ. «Дыхание Отца (духа) и Дыхание (или теплота) Матери (материи)»; и они дают объяснение, доказывающее, что современная теория угасания солнечных огней, вследствие утери тепла через излучение, ошибочна. Предположение это ложно, даже по признанию самих учёных. Ибо, как указывает проф. Ньюкомб<ref>«Популярная астрономия», стр. 507-508.</ref>