Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
69 247
правок
Кадочкина Т.Л. - Природа сознания: различия между версиями
м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Публикация СТМ | автор = Кадочкина Яна Львовна | название = Природа сознания, подсознани...») |
мНет описания правки |
||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
{{Стиль А-Эпиграф|«…неготовое сознание | {{Стиль А-Эпиграф|«…неготовое сознание | ||
не может быть убеждено ничем, | не может быть убеждено ничем, | ||
а готовому доказательств не нужно» | а готовому доказательств не нужно» | ||
| | |Грани Агни Йоги | ||
|300px | |||
}} | |||
Природа сознания как предмет изучения входит в философию сознания, где исследуется соотношение сознания ноуменальной и феноменальной категорий. | Природа сознания как предмет изучения входит в философию сознания, где исследуется соотношение сознания ноуменальной и феноменальной категорий. | ||
| Строка 173: | Строка 177: | ||
{{Стиль А-Цитата|«…абсолютный Принцип будет явлен, как прообраз, с которого были взяты все остальные подражания. Парабраман не «Бог» – ибо Он не есть личный Бог – Он есть ТО, что есть высочайшее и невысочайшее (Паравара)<ref>«''Мандукья Упанишад''», I. 28.</ref>. Он высочайший, как причина, но не как следствие. Парабраман просто Реальность, Неимеющая себе Второй, Всеобъемлющий Космос, или, скорее, беспредельное космическое Пространство, конечно, взятое в высшем духовном понимании. Браман (непроявленный), будучи неизменным, чистым, свободным, нерушимым, высочайшим Корнем, «Единым Истинным Существованием, Парамартхика и абсолютным Чит и Чайтанья (Разум и Сознание), не может быть познающим, «ибо ТО не может иметь объекта для познавания». | {{Стиль А-Цитата|«…абсолютный Принцип будет явлен, как прообраз, с которого были взяты все остальные подражания. Парабраман не «Бог» – ибо Он не есть личный Бог – Он есть ТО, что есть высочайшее и невысочайшее (Паравара)<ref>«''Мандукья Упанишад''», I. 28.</ref>. Он высочайший, как причина, но не как следствие. Парабраман просто Реальность, Неимеющая себе Второй, Всеобъемлющий Космос, или, скорее, беспредельное космическое Пространство, конечно, взятое в высшем духовном понимании. Браман (непроявленный), будучи неизменным, чистым, свободным, нерушимым, высочайшим Корнем, «Единым Истинным Существованием, Парамартхика и абсолютным Чит и Чайтанья (Разум и Сознание), не может быть познающим, «ибо ТО не может иметь объекта для познавания». | ||
|подпись=ТД, т.1, ч.1. Пролог}} | |подпись=ТД, т.1, ч.1. Пролог}} | ||
{{Сноски}} | |||