Изменения

'''[1]''' См. "Vedanta Sara," by Major G. A. Jacob; а также "The Aphorisms of Śāndilya," translated by Cowell, p. 42.<ref>См. Афоризмы Шандильи ("The Aphorisms of Śāṇḍilya," tr. E. B. Cowell, 1878, pp. 39, 42): "Изменению подвержена материя, но не Брахман . . . Он [Брахман] набрасывает перед собой некий покров в виде силы майи, то есть материи [на которую он и воздействует], а потому сам он не подвержен никаким изменениям . . ." "Шрути доказывают реальность причины, исходя из реальности следствия . . . Мы считаем вполне доказанным существование этой силы майи как единственного вечного спутника [Божества]" (''SDR'', TUP). </ref>  

'''[1]''' См. "Vedanta Sara," by Major G. A. Jacob; а также "The Aphorisms of Śāndilya," translated by Cowell, p. 42.<ref>См. Афоризмы Шандильи ("The Aphorisms of Śāṇḍilya," tr. E. B. Cowell, 1878, pp. 39, 42): "Изменению подвержена материя, но не Брахман . . . Он [Брахман] набрасывает перед собой некий покров в виде силы майи, то есть материи [на которую он и воздействует], а потому сам он не подвержен никаким изменениям . . ." "Шрути доказывают реальность причины, исходя из реальности следствия . . . Мы считаем вполне доказанным существование этой силы майи как единственного вечного спутника [Божества]" (''SDR'', TUP). </ref>  

'''[2]''' И, тем не менее, в силу своего предубеждения и даже фанатизма некоторые ориенталисты-христиане стремятся усмотреть в этом чистейший атеизм. Об этом см. Major Jacob's "Vedanta Sara." Тем не менее, вся эпоха античности повторяла вслед за ведантистами следующую мысль: —  

'''[2]''' И всё равно в силу своего предубеждения и даже фанатизма некоторые ориенталисты-христиане стремятся усмотреть в этом чистейший атеизм. Об этом см. Major Jacob's "Vedanta Sara." Тем не менее, вся эпоха античности повторяла вслед за ведантистами следующую мысль: —  

"Omnis enim per se divom natura necesse est

"Omnis enim per se divom natura necesse est