Изменения

{{Стиль А-Заголовок|Станс I}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс I}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''5.''' Одна лишь тьма наполняла беспредельное всё&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}), ибо отец, матерь и сын снова были одним, и сын не пробудился ещё для нового колеса<ref>Термин «колесо» есть символическое выражение мира или земного шара, свидетельствующий о том, что древние знали, что наша Земля была вращающимся шаром, а не неподвижным квадратом, как учили некоторые отцы христианской церкви. «Великое Колесо» есть законченный период нашего цикла бытия или махакальпа, то есть, полный оборот нашей особой цепи семи {{Дополнение ТД|глобусов|40_глобусы|тип=исправление}} или Сфер от начала до конца. «Малые колеса» означают Круги, которых также cемь.</ref> и странствий на нём&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''5.''' Одна лишь тьма наполняла беспредельное всё&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}), ибо отец, матерь и сын снова были одним, и сын не пробудился ещё для нового колеса<ref>Термин «колесо» есть символическое выражение мира или земного шара, свидетельствующий о том, что древние знали, что наша Земля была вращающимся шаром, а не неподвижным квадратом, как учили некоторые отцы христианской церкви. «Великое Колесо» есть законченный период нашего цикла бытия или махакальпа, то есть, полный оборот нашей особой цепи семи {{Дополнение ТД|глобусов|1_40_глобусы|тип=исправление}} или Сфер от начала до конца. «Малые колеса» означают Круги, которых также cемь.</ref> и странствий на нём&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стр|41|Что такое тьма в философии?}}

{{Стр|41|Что такое тьма в философии?}}

{{Стиль А-Текст без отступа|{{Дополнение ТД|вместилище|41_матрица}}, в котором источники света появляются и исчезают. Ничто не добавляется к тьме, чтобы добыть из неё свет, или же к свету, чтобы сделать его тьмою на нашем плане. Они равноценны; и с научной точки зрения свет есть лишь состояние тьмы и наоборот. И, тем не менее, оба они феномены одного и того же нумена, являющегося абсолютною тьмою для ума учёного и лишь серыми сумерками для познавания обычного мистика, но абсолютным светом для духовного взора посвящённого. Степень различаемого нами света, сияющего во тьме, зависит от способности нашего зрения. То, что свет для нас, есть тьма для некоторых насекомых, а глаз ясновидящего видит сияние там, где нормальный глаз воспринимает лишь мрак. Когда вся Вселенная была погружена в сон (то есть, возвратилась к своему единственному первичному элементу) не было ни центра свечения, ни глаза, чтобы воспринимать свет; и тьма неизбежно наполняла «беспредельное всё».}}

{{Стиль А-Текст без отступа|{{Дополнение ТД|вместилище|1_41_матрица}}, в котором источники света появляются и исчезают. Ничто не добавляется к тьме, чтобы добыть из неё свет, или же к свету, чтобы сделать его тьмою на нашем плане. Они равноценны; и с научной точки зрения свет есть лишь состояние тьмы и наоборот. И, тем не менее, оба они феномены одного и того же нумена, являющегося абсолютною тьмою для ума учёного и лишь серыми сумерками для познавания обычного мистика, но абсолютным светом для духовного взора посвящённого. Степень различаемого нами света, сияющего во тьме, зависит от способности нашего зрения. То, что свет для нас, есть тьма для некоторых насекомых, а глаз ясновидящего видит сияние там, где нормальный глаз воспринимает лишь мрак. Когда вся Вселенная была погружена в сон (то есть, возвратилась к своему единственному первичному элементу) не было ни центра свечения, ни глаза, чтобы воспринимать свет; и тьма неизбежно наполняла «беспредельное всё».}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}