Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 гл.Семь стансов из Книги Дзьян: различия между версиями

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=6|текст=6}}. Семь превышних Владык и семь Истин перестали существовать, и Вселенная – Необходимости сын – была погружена в паранишпану, чтобы быть выдохнутой тем, что есть и в то же время нет. Не было ничего.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=8|текст=8}}. Одна лишь форма существования, бесконечная, беспредельная, беспричинная, простиралась, покоясь во сне без сновидений; жизнь пульсировала бессознательно в пространстве вселенском во Всесущности той, что ощущается открытым Оком Дангмы.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=9|текст=9}}. Но где была Дангма, когда Алайа вселенной была в Парамартха, и великое колесо было Анупадака?}}

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=2|шл=1|текст=1}}. ...Где Были строители, светозарные сыны зари Манвантары?.. В непознаваемой тьме, в паранишпане своих Ах-хи. Создатели форм из не-формы – корень мира – Дэваматри и Свабхават покоились в блаженстве не-бытия.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=2|шл=3|текст=3}}. Час ещё не пробил; луч ещё не {{Дополнение ТД|проник|28_луч|тип=вопрос|пояснение=дословно: «не блеснул», «не сверкнул»; анг.: had not yet flashed}} в Зародыш; Матрипадма ещё не набухла.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=2|шл=4|текст=4}}. Сердце её ещё не раскрылось для привхождения единого луча, чтобы затем низвергнуть его, как три в четыре, в недра Майи.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=2|шл=5|текст=5}}. Семеро сыновей ещё не родились из Ткани Света. Одна тьма была Отцом-Матерью, Свабхават; и Свабхават была во тьме.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=5|текст=5}}. Корень остаётся, свет остаётся, сгустки остаются и, всё же, Oeaohoo един.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=7|текст=7}}. Узри, о лану, дитя лучезарное тех двух, несравненную блистающую славу – Сына Светлого Пространства от Пространства Тьмы, возникающего из глубин великих тёмных вод. Это ''Oеаоноо'' Младший, ***. Он сияет, как {{Дополнение ТД|Солнце|29_солнце_сын|тип=исправление|пояснение=Опечатка в 1-м издании: вместо Солнца (Sun) в тексте Сын (Son)}}, он пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Единица есть Четвёрка, и Четвёрка принимает к себе Тройку, и Союз порождает Сапта<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Сапта (санскр.) – семь.}}</ref>, в котором семеро становятся Тридаша (или сонмы и множества). Узри его, приподымающего Покров и развёртывающего его с Востока на Запад. Он закрывает то, что выше и оставляет то, что ниже, чтобы быть увиденным как великая Иллюзия. Он намечает места для блистающих и обращает верхнее в безбрежное Море Огня и проявленное в Великие Воды.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=10|текст=10}}. Отец-Матерь прядёт ткань, верхний край её прикреплён к Духу, свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=3|шл=12|текст=12}}. Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить атомы. Каждый есть часть ткани. Отражая, подобно зеркалу, «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится миром.}}

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=4|шл=4|текст=4}}. То было Воинство Гласа, божественной матери семи. Искры этих семи подвластны и слуги первому, второму, третьему, четвёртому, пятому, шестому и седьмому из семи. Эти «искры» именуются сферами, треугольниками, кубами, линиями и формовщиками; ибо так держится вечная нидана – {{Стиль С-Язык иностранный|Oi-Ha-Hou}}, которая есть

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=4|шл=6|текст=6}}. Затем вторые семь, которые есть Липики, произведённые тремя. Отвергнутый сын один. «Сыны Солнца» бесчисленны.}}

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=5|шл=2|текст=2}}. Они делают из него вестника своей воли. Джью становится Фохатом, стремительным сыном Божественных сынов, чьи сыны – Липики, и выполняет их поручения, двигаясь по кругу. Фохат есть конь, а Мысль – всадник. Подобно молнии пронизывает он тучи огневые. Делает три, пять и семь скачков через семь областей вверху и семь внизу. Он возвышает глас свой и созывает бесчисленные искры, соединяя их.

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|{{Стиль А-Текст без отступа|первый божественный мир готов, первый теперь является вторым». Затем «Божественные арупы» отражают себя в Чхайа-локе, в первом облачении анупадак.}}

:{{ТД|т=1|ч=1|ст=7|шл=7|текст=7}}. «Это твоё нынешнее колесо, – сказало Пламя Искре. – Ты есть я, моё подобие и моя тень. Я само облачилось в тебя и ты мой Вахана, до дня "Будь с Нами", когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною». После этого строители, облёкшись в свою первое одеяние оболочку, нисходят на блистающую землю и над людьми царят – будучи ими самими...}}